朱永嘉简历_朱永嘉博客我了解的姚文元_朱永嘉新浪博客(85)

比如信奉教的不吃猪肉，这样的行为对自己没有任何利益可言，完全是为了信仰。笔者就曾听过有人“好心”地劝一位：“你就想开点，别那么傻了。吃几口吧，好吃得很。”持这种心态的人为数不少，他们不是佩服坚持信仰的人，反而嘲笑坚持信仰的人是“想不开，傻”。在这些人的观念中，“为了利益什么事都干”的人，才是聪明人。

一般来说，一个人身上同时具有“追求利益”和“追求信仰”的两种倾向，只是有的人“追求利益”的倾向较多，这种人可以称之为“追求利益”类型的人；有的人“追求信仰”的倾向较多，这种人可以称之为“追求信仰”类型的人。完全追求利益，一点信仰也没有的人很少；相反完全追求信仰，一点利益也不要的人也很少。我们说是“追求信仰”类型的人，并不是把视为一点利益也不要的极端分子，只是在身上，追求信仰的倾向表现得比较明显。

怎样区别“追求信仰的人”和“追求利益的人”呢？对于一般的人来说，还比较难区分，但对于某个集团的领导人来说，倒是比较容易区分的。采用“利益驱动”原则来治理集团，这个领导人毫无疑问是“追求利益”类型的人，因为他相信金钱万能；采用“信仰驱动”原则来治理集团，这个领导人毫无疑问是“追求信仰”类型的人，因为他相信信仰的力量。【待续】

*****下接《与大起底（1428）》*****

@愚卉 639楼 2014-02-19 22:18:03

终于写到周恩来逝世这个 历史 聚焦点了。一直以来对的行为，只有一个怎么也无法理解的心结，就是：为什么不去参加周恩来的追悼会？

今天看到崇新岳博主独到的见解：

【很清楚，周恩来有相当的威望，相当得人心。如果他高调为周恩来处理后事，可以把周恩来的那部分威望拿到自己的一边，这对巩固个人的现实威信或威望，都是十分有利的。

但从自己的理念出发，他又......

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@吉日春雨 646楼 2014-02-20 18:14:02

所谓仁者见仁智者见智，正如武则天的无字碑一样，众说纷纭，是是非非其实永远都没有定论，成功的家往往像卉卉总结的那样为了贯彻理念，宁可被戴上“冷酷无情”的帽子，也不用自己的妥协来换取“名声”！

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@愚卉 651楼 2014-02-21 13:00:25

哇~~~~~~~~~！大作家亲临点评，谢谢呀！

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卉卉周末愉快~

与大起底（1428）/的再起（11）

【接前】企业的资本家或老板是典型的利益驱动型，他的员工都是用金钱雇来的，不给钱没人给他白干活；宗教集团的教主是典型的信仰驱动型，他的都是靠信仰召集来的，他们不向教主讨要任何物质上的利益，他们给教主服务不是为了挣钱，而是为了信仰。

国家领导人也可以分为资本家型和教主型。明显是资本家型的领导人，搞的一套体制都是沿着“利益”这个主轴转动。治理军队，用“杀一个发多少奖金”的物质刺激办法，用金钱来驱动士兵去打仗。而明显是教主型的领导人，搞的一套体制都是以“信仰”这个主轴转动的。治理军队，不是用物质刺激，而是用思想教育的办法，用信仰的力量激发士兵去打仗。1938年，在《论持久战》中写道：“军队的基础在士兵，没有进步的精神贯注于军队之中，就不能达到真正的官长和士兵的一致，就不能激发官兵最大限度的抗战热忱。”

新中国成立后，在治理国家，治理企业等问题上，也一直反对物质刺激的办法，而是提出“挂帅”，也就是用信仰刺激的办法。1955年，给《中国农村的高潮》写按语说：【工作是一切经济工作的生命线。在社会经济制度发生根本变革的时期，尤其是这样。】