孔子兵法之饱和攻击_孔子兵法到底有多本书_小说孔子兵法读本(9)

治国、治政的理念、方针要体系哲学思想，普通人的行为准则及处事方法同样需要一个哲学体系支撑。只有哲学思想才能真正开发人的潜智。柏拉图认为，只有哲学家才具有真正的慧智、赋于美德；只有哲学思想才具有正真的知识，并传播知识。只有哲学思想才能把国人的智力引导到一个正常的轨道上来，才能真正治理中国人的‘一盘散沙’。因此，当今中国人们行为的问题从根本上说来是哲学问题。但是，当我们取得后西方的东西就要不得了、就不能用了、怕得要命。吸收国外先进文化有三个步骤：有形的生产技术物质文化；其次为文化制度；最后是精神文化。我们的改革开放至今，吸收了西方先进的生产技术物质文化，产生了巨大的社会效益，但文化真正的精神及实质是文化制度和精神文化。为什么就不能吸收后者的两种？特别是西方现在的人文文化或社会科学方面的东西，主义哲学也不是空中楼阁，它也是直接或间接加工当时西方一系列精神、文化方面的成果，如黑格尔哲学。曾经指出：必须吸收资本主义制度的一切肯定的成就。也强调指出：“我们不能设想，除了建立在庞大的资本主义文化所获得的一切经验教训的基础上的，还有什么别的”。我国著名史学家范文澜先生晚年曾针对‘左’倾思潮语重心长地指出：一个新社会，只有在它把旧社会的所有有用的东西吸收得干干净净的时候，才能超越旧社会。

重新认识西方的文化。一提到西方的文化，一些腐儒及其他的伪道士马上就会跳出来：那是宗教迷信，那是西方资本主义罪恶的东西，……，一棒子就打死，不能向‘前’看。但我们想过没有？西方发达国家特别是美国以作为社会文化的根基，这个国家特别有创造力，人类许多的重大科学家、哲学家反而是虔诚的徒，圣经为什么会成为世界上发行量最大的书籍、会引起那么多的人痴迷，等等。这是我们既有的狭隘和短视，甚至是出于一已私利在作怪，但我认为主要还是我们对圣经和文化了解不够。其实文化是相当科学和先进的，以致于层次越高的人越相信这是上帝的话语，因为他太精深，太完美。

比如文化要求，“人要向‘前’看”。‘生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子’。要求人们要说造就人的话，要说祝福和赞美人的话；不要说负面的话（上帝不喜欢）。‘淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话’、“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”，等等。而我们国家恰恰就在这一方面做得非常地差。我们国人看人、看问题总喜欢看它的负面、说事物负面的东西。一个人的正面的、长处和优点他不去看，不去借鉴，总是看到别人的不足说一些负面的话、悲观的话，最后发展到极端，那就是中国人喜欢抓辫子，把一个人的缺点无限地放大，或‘无中生有’地开发出别人的缺点。另外我们一部分人看到别人的不幸、不足和失败幸哉乐祸，感到很乐意，感到自我满足，甚至一天都沉醉于其中和咀嚼别人。这是非常不好的习惯和作法，可以说是我们的劣根性，这导致我们国人不自省、保守和狭隘。所以我们国人性格没有西方人开放和积极，这极大的阻碍了整个民族的进步和发展——没有看到别人的优点，没有吸取别人的长处，心态消极。其次、这种喜欢“向后看”的国民及国民性格，自束手脚，喜欢拖后腿，老态龙钟，事实上也造成整个民族的不思进取，无创新精神。

科学的人性认识。对人、对事物的看法是否客观是直接反映其对事物的处理方式及处理的效果上，西方的文化可以说比东方的孔孟的儒家文化在人性上的认识要科学、客观得多。文化对人本质的认识非常地深刻、精准。首先，人都是有罪的，“没有义人，连一个也没有；没有行善的，连一个也没有”。自从亚当和夏娃偷吃善恶树上的禁果后人类就随入了罪恶的深渊，这种罪成了人类的本性。有四个方面，一是行为上的罪，如偷盗、杀人、奸淫等；第二个方面是语言上的罪，如讲脏话、骂人、诽谤、咒诅、自夸、论断人等；第三个方面是思想上的罪，如嫉妒、淫念、骄傲、贪心等；第四个方面是道德上的罪，如知善不行、见难不助、不诚信、不按真理行事等。其次人类的罪还包括不感恩，不仅亚当在伊甸园上帝给他那么丰盛的预备他不知感恩，就是在以后上帝多次拯救了人类，人类都是过后就忘，上帝的教导也是充耳不闻，还杀死上帝派来的仆人。第三、逃避责任，不承担责任、推责任，亚当偷吃禁果被上帝发现后首先把责任推给他的妻子，“你所赐给我、与我同居的女人她把那树上的果子给我，我就吃了”，而不首先承担自己有错——违背上帝的旨意、自己本身不该听软弱人的话。在以后的人类历史中，人类把不承担自己的责任发挥得淋漓尽致。第四凭血气行事。不遵循事物的客观规律来行事是人类的又一大本性，凭自己的意志和血气，“人有多大胆，地有多大产”。宇宙客观真理告认人们，凡是都要讲阴阳平衡，但我们在日常生活中却是走极端，只站在自己的立场上想问题和行事；凡是与自己不相合的或对立的东西就要除之而后快、斩尽杀绝；自己要把所有的资源和利益都占光，或凭自己的主观意愿分配资源和利益导致系统失衡。等等。