孔子兵法之饱和攻击_孔子兵法到底有多本书_小说孔子兵法读本(6)

现在来看看我们在企业中或在社会上看到的一些现象。中国的社会组织，一是官僚，二是极端——当权者占据着绝对的“权位名利”，而普通人员却是“履行职责和承担责任”。孔子兵法之饱和攻击在中国企业中凡是走上企业中高层后，许多时侯他的利益都是“绝对”的，绝对的权力、绝对的地位、绝对的名誉，绝对的利益，并且不允许任何人去染指和窥觊；企业中的领导层和员工层被置于完全对立的立场上，甚至水火不相容；企业的组织结构都是一个权力机构，所谓的领导几乎看不到其“责任”，职责和责任就是下层人士和普通员工的；老板（上司）永远都是对的；每个企业都只要求下层人员“执行，执行，执行”（绝对的执行，不要去怀疑和触及他）；每个“当官的”都是强调“只看结果不看过程”（什么是过程？过程就是做事，过程都是下面人员的事）；每个“领导”都要求下属要服从他、服务他（就是不讲自己的服务和责任）；……；企业“高层”对员工可以说是想怎样就怎样，企业中的‘官员’权力非常大、毫无制约并且对员工的手段非常的粗暴和武断；企业中所谓的规章制度都是用来“钳制”员工的，完全是站在“当官的”（企业主）立场上来制定的，公司的制度对企业“当官的”几乎没有什么约束力和控制力；监督系统（监督机构和监督机制）都是非常弱化的：如没有企管部和质管部，所有的部门；无论是创制（立法）机关还是监督机关都是被业务型的部门（当权者）所控制，或成为其附庸或工具，他们（监督系统）都被当作一般的（业务）部门在对待；企业中一些高级人物飞扬跋扈、颐指气使，既使出了事情屁股拍两下就可以走人，除此之外，他们还掌握着社会和控制着话语权；等等。中国的社会组织这种性质和状况已严重在影响到社会的发展进步，以至于产生一系列的社会问题。

长期以来，我们接受的人文教育都是马列主义教育（现在有所改变），这种马列主义教育一些基本观点就是：“统治阶级与被统治阶级存在着不可调和的矛盾”、“国家是一个阶级统治另一个阶级的工具”、“国家消灭了剥削，不存在根本的利益冲突所以我们不需要内部的监督与制衡”、“中国党（领导）是工人阶级的先锋队，是大公无私的，是全心全意地为人民服务的”、“领导都是公正的，都是圣明的，都是纯洁的”……。在这种教育的理念影响下，在这种‘一统天下’的哲学的熏陶之下，任何一个组织它都是一个‘官场’，任何当权者都是一个‘政客’。我们现在许多企业内部都是‘’文化——今天我斗争你、明天你斗争我，今天我为寇，明天我就为王；受到这种思想教育的人当他取得了一定的地位和坐到了某一位置，他就是“统治阶级”，他就是圣明的，他就是神圣不可侵犯的，对企业内部问题的处理全凭手中的行力，他对下面员工的处理也是“统治阶级”对待“被统治阶级”，……，这就是为什么现实生活中会出现暴发那么多的的原因，这和我们“领导”者处事方式方法（上的专政）有很大的关系。作为一个组织的管理者，如何协调各方面的矛盾（高层和普通员工）、如何调节内部各方面的利益，如何让资源合理科学地流向（平衡）等，这是一个组织管理者最基本的和非常重要的管理素养和作为。“当权者/当官的”很少去考虑和想到（甚至压根儿都没有想到），他需要去调节和平衡下自己与下面员工或人民之间的利益，更不可能想到他需要做出些让步、应该给别人一些东西，他据有的某些东西本来是属于人民或下面员工的；他也根本不考虑哪些事应该是他做和应该承担哪些责任。我们在学校这方面非教育常地少或根本就没有。这些都和我们的教育有很大的关系。