两河流域文明和尼罗河流域文明 远东希腊化文明的文化遗产及其历史定位(18)

(70)关于这些“化妆盘”出现的时间，学术界的争论主要在于他们出现在印度—希腊人时期还是在印度—帕提亚人和贵霜迦腻色伽时期。详见Ciro Lo Muzio,"Gandharan Toilet-Trays:Some Reflections on Chronology," Ancient Civilizations from Scythia to Siberia,vol.17,2011,pp.331-340.该作者持后一种观点，认为它们应该出现在公元1世纪，或者2世纪早期，与犍陀罗艺术的发展同步而非之前或在它的最早阶段。根据法兰克福的研究，这些所谓的化妆盘依其风格和内容可分为“希腊化式”、“帕提亚式”、“印度式”三个类型，他所搜集的97个石盘中仅有两个与佛陀有关(nos.96-97)。可见这些化妆盘经历了一个漫长的演变过程，它们中的那些希腊化风格尤为突出的，显然属于印度—希腊人时期，后来那些属于帕提亚式和印度式的石盘，则是对以前题材的模仿或改造。参见Henri-Paul Francfort,Les Palettes du Gandhara,Paris:De Boccard,1979,pp.5-7; Pls.I-XLVII(Palette nos.1-97).

(71)John Marshall,A Guide to Taxila,New Delhi:Taxshila Prakashan,2013,pp.494-495,PL.144.Nos.62,65; Henri-Paul Francfort,Les Palettes du Gandhara,Pls.I-X,XII-XIII,XIX,XXI-XXII(Palette nos.1-3,6,8-9,12-17,19,24-26,37,41-44)；洛·穆兹奥：《印度—希腊、塞人和帕提亚时期西北印度的化妆盘》，卡列宁、菲利真齐、奥里威利编著：《犍陀罗艺术探源》，魏正中、王倩编译，上海：上海古籍出版社，2015年，第74—83页。

(72)现藏大英博物馆，编号1990，1013.1。图片、说明详见该馆网页：?objectId=223566&partId=1&searchText=troy+horse&images=true&page=1.

(73)Harald Ingholt,Gandharan Art in Pakistan,New York:Pantheon Books,1957,"Descriptive Catalogue" &Pls:382-387.

(74)参见谢明良：《希腊美术的东渐？——从河北献县唐墓出土陶武士俑谈起》，《故宫文物月刊》1997年15卷第7期，第32—53页；邢义田：《赫拉克勒斯在东方》，荣新江、李孝聪主编：《中外关系史：新史料与新研究》，北京：科学出版社，2004年，第15—48页。

(75)参见W.Zwalf,The Shrines of Gandhara，London:British Museum Publications Limited,1979,p.23(Pl.21); Christian Luczanits,Gandhara:Das Buddhistische Erbe Pakistans:Legenden,

und Paradiese,Mainz:Verlag Philipp von Zabern,2008,p.319(abb.3); Francine Tissot,The Art of Gandhara,Paris:Librairie Adrien Maisonneuve,1986,Fig.102.柏林亚洲艺术博物馆也有一类似石刻收藏，名为“Buddha and Vajrapani”，编号：I 58，出自犍陀罗地区，公元前1世纪。个人拍摄(2014—2—7)。