第一本马克思主义史学理论的专著_马克思主义的当代价值_人大马克思主义学院(20)

82如井上进的《朴学的背景》(《东方学报》京都64)，三浦秀一的《彭绍升与载震的思想圈》(《东方学报》京都62)、佐佐木夏的《毛奇龄的思想经历》(《东洋史研究》56-2)，山田久和的《章学诚的文本论》(《中国—社会与文化》11)、泷野邦雄的《翁方纲四库全书提要稿》(《中国研究集刊272》，和歌山大)、冈山的《清代禁书》(《纪要》东大，东洋文化研112)、井上进的《藏书与续书》(《东方学报》京都62)。关于晚清的成果，有田和夫的《清末士人的意识》(《朱子学的思想》)，石里室俊的《对魏源士大夫意识的考察》(《朱子学的思想》)，三石善吉的《中体西用的谱系》(同上)，大谷敏夫的《清末经世思想的两大潮流》(《东洋史研究》50—2)，佐佐木扬的《清朝首届驻英公使郭嵩焘的明冶初期日本论》(《东方学》83)，大谷敏夫的《龚自珍的经世思想》《人文科学论集•鹿儿岛文37》，藤田敬一的《<圣武记>与<海国图志>的关系》(《研究报告》岐阜大教育人文40)，村尾进的《<海国四说>的意义》(《东洋史研究》51—1)，小林武的《清末的诸子学》(《纪要》京都产业大，日本文化研3)、《清末的老子论》(《中国—社会与文化》13)。

83这是2005年10月29日，在华东师范大学历史系和海外中国学研究中心举办的“国际视野下的中国史学”国际学术研讨会上的一个学术演讲。

84佐藤于2005年当选为国际史学理论研究会主席，他是这一研究会成立以来的第一任东方人担任的会长。他希望在他的任内，彩向西方史学理论界介绍东亚史学的传缔和特色，任东西方史学互取短长，和谐发展。

85参见朱政惠：《从接受角度研究史学》，载上海《社会科学》1986年11期。

86外国学者对中国主义史学研究的著作和文章很多，国内反馈相当少，这是很不平衡的现象。

88参见《中国史学史研讨会：从比较观点出文集》序言，，稻香出版社1999年10月出版。

90即在海德堡大学召开的“中国史学史研讨会：从比较观点出发”国际学术研讨会。

91史 华慈对迈斯纳这样评价：“迈斯纳教授是在中国现代思想史研究领域里的最杰出、最有创造精神的学者。他把对近代中国历史的把握和近代社会理论的广博知识结合 起来。他是现在工作在东亚研究领域里的最有创造性理沦思想的学者之一。”“他的研究成果将不仅是对中国学研究的贡献，而目也是对整个比较社会思想研究的贡 献。”他提出了两种学术共融一炉的问题。