士于中国文化_士与中国文化在线阅读_士与中国文化txt下载(2)

明代儒贾关系，讨论已经较为圆熟，但商人与文人关系，商人为何、如何转向于文，学者虽有所涉及，却尚未深究。《明代徽州方氏亲友手札七百通考释》一书的出版，刚好提供了这样一个具有丰富细致资料的个案，七百通信件之得主——方用彬，正是商人与文人双兼的典型人物。从他出发，推而广之，对明代后期商贾及其子弟文人化问题作些探讨，或可窥视当时商人的另一面相，以及商贾队伍的变化与晚明商业、社会文化等的关系。

当然，我们也无意以一点或一些点来概括商人全貌，只是希望通过对某些个案的深入探讨，多侧面地来考察商人，更透彻地剖析当时商人与文化关系。为叙述方便，本文只限于江南区域（注：这里“江南”指安徽以南地区即徽州及长江三角洲一带。）的范围之中。

一

明代徽州方氏亲友七百通手札，所提供的虽是方用彬其人其事的多方面碎片，但若将其串联在一起，一个文人商贾生动鲜活的生活画面即呈现眼前。士于中国文化七百通手札，经陈智超先生的精到考释，可知方用彬生于嘉靖壬寅(二十一年)八月，卒于万历戊申(三十六年)四月(公元1542—1608年)，是一商人子（注：据陈智超考察环岩《方氏族谱》后的说法，“方用彬出生在一个富商家庭”。见《明代徽州方氏亲友手札七百通考释》(以下简称《手札七百通考释》)《方用彬及其亲友》，安徽大学出版社2001版，第2页。）。本人与族人又共同开有店铺和典肆(有几座抑或只有一所综合性的铺子，材料没有明确记载，尚待进一步考证)，亦一活跃的铺商。

方用彬祖父辈就是商人，经其叔祖兄弟三人的合力经营，家境已很富有。到他父辈，承袭祖业，仍在淮扬一带经商，家业愈益昌盛。（注：均见《手札七百通考释·方用彬及其亲友》，第2页。）方用彬大约二十来岁，已经主管家庭经济，至迟三十多岁，即主持典铺生意（注：从方尚赟嘉靖四十三年和方大治(大治死于万历六年)的信、吴守淮万历三年至六年的帐目中得知，他们在用彬二十三岁后就与之有借贷关系，当然，前者可能只是私人借债，后二者应该是典铺贷款或有其他商业行为了。见《手札七百通考释》火册一一八《方尚赟》，第1011页；火册三一《方大治》，第901页；火册一一四《吴守淮》，第1008页。）。五十出头，其店肆颇成规模（注：被人称为“宝店”、“宝肆”等等，见《手札七百通考释》火册一八《许沆》(第889页)等信。）。除典当外，又销售墨、砚、香、笺等文化商品（注：《手札七百通考释》月册六二《赵敦夫》、《佘翔》、金册一三○《程本中》等信，第394、396、696页。）。

在这样一个富商家庭，尊长给用彬一代子孙取名用文、用彬、用义、用仁、用俊、用仕等，故而方用彬与其他堂兄弟一样，来到人世伊始，就被寄予了成就文才的希冀。以后他不孚厚望，朝着父辈为他设置的既定目标施展人生。

方用彬二十多岁，已在诗学上略显才华。经朋友之叔介绍，他结识了长期为官、暂时家居的乡里大人物，即当时的文坛领袖汪道昆，道昆对用彬颇为赏识，劝其“折节为儒”。用彬说：

用彬不敏，又恶能儒？籍使纷如为世儒，世儒安足为也。今少主即位……诚愿从先生往受业成均，进而窃睹万乘之尊，百官之富，郊庙朝会之典，公车召对之仪，退而治博士诸家之言，友天下之士，于余小子足矣……用彬不敏，夫子顾策之舍业为诸生。乃今得从胄子相，幸矣。（注：汪道昆：《太函集》卷三《赠方生序》，录于《手札七百通考释》卷首。）

初出茅庐的方用彬（注：此事发生在汪道昆第一次家居时，即嘉靖四十五年稍后，时方用彬二十五岁开外。）已流露出不甘于世儒，想为人上人，当大僚，或在天地间广交朋友，做自在人之意愿。也正是汪道昆，将他引领进了文事之门。汪还主动为他讲解学问，用彬成为道昆一门生。以后他一直在汪的引导和影响下行事。