孟子长于什么 [转载]莲池大师《竹窗三笔》选讲4(5)

【世人较文，是阳春与百卉争颜色也】，如此比文采，是拿春天和百花争颜色，【置勿论】，不必讲。论文章的话，世间有四书五经，集大成最好的就是孔子了。【吾试喻之】，莲池大师说比喻，注意，这是莲池大师的观点，我觉得非常好。【孔子之文，正大而光明，日月也】，说孔子的《论语》，它的智慧就像太阳和月亮，【彼南华】，庄子这本书，【佳者如繁星掣电】，好的像天上的星星闪电，【劣者如野烧也】，差的就像山里的篝火。孔子的文章，像汪洋大海，庄子的就像流泉惊涛，这是好的，差的就像阴沟臭水一般。《庄子》这本书里，主观臆想胡说八道的内容，其实很多的。

孔子的文章，像宝玉；庄子好的文章，像玻璃、琉璃这些东西，差的就是垃圾了。孔子的文章像五谷，像我们吃的粮食；庄子，好的像荔枝、葡萄，差的就像没熟的柿子和梨。这是大概的比较。【此其大较也】，就是粗略的比较。

学文的人，也应该学孔子，何况是修行人，重点根本不应该去学文采。修行人自己的主业内学没有搞通，去搞什么文才，或研究书法、绘画、写诗之类，都是着魔，僧务杂学，莲池大师在后面专门有一篇以这个为题的文字。

以我的感觉，从《庄子》这本书看，庄子是一个典型的落空狂禅客，“庄周梦蝶”这个故事表达得很清楚的，他认为世间就是一场虚假梦幻，万物根本就不存在，一切只是我们的一场梦，类似“本来无一物”，着了恶空。狂禅的人多有些世智辩聪、小聪明邪智，特别敢于胡说八道，也特别能胡说八道，所以写文章喷发文字很厉害的，这叫着文字魔，写文章喷发垃圾文字的能力超常，《庄子》这本书，文字量比《老子》多出了很多，《老子》有五千多字，《庄子》却有八万多字。

在《庄子》这本书里，偶尔也有极少数的话挺精辟的，狂禅的人就是这样，偶尔在讲了很多废话之后，突然又讲出一句很精彩的。比如庄子说“道在屎溺”，法身就是一切，当然也是屎尿。也有些类似云门文偃禅师讲的，人家来问，如何是佛，他说是“干屎橛”。还有这句，“道者，百姓日用而不知之”，说道这个东西啊，老百姓每天用却不知道。就像禅师讲的，佛性时时在众生的六根门头放光，但大家都不认识；众生成天身处于法身之中，万物就是法身，众生却不认识，如鱼虾不认识大海。这些话都是很精彩的，就像莲池大师讲的，类似天上的星星。《庄子》这本书是一个大垃圾堆，有时候你在里边偶尔也能翻出两三粒钻石，但是你不要因此以为，整个都是一大块宝贝。

台湾印顺的文字也是这样，印顺的著作，都像一锅拌了老鼠药的米饭，绝对会毒死很多学佛人的。但是里边搅拌不均匀处，也有白米饭在啊，可能有一两本也有可取之处，如果就看那一点，你让众生看那一些，觉得还有道理，勾起了他们看印顺其他著作的兴趣，再看多些，就肯定会被他给害死了。那个希尔伯列克（曾银湖）就是例证，以念佛十多年的功力，只看印顺两本书一个多月，就把净土宗和大乘的立场放弃了，然后去专门攻击净土宗和大乘佛教，不仅自己放弃了念佛，还去反对念佛，还想著书立说，把整个大乘佛法都推翻，写了一本垃圾书，名叫《走出弥陀的光环》，旨在把净土宗消灭掉。

这就是印顺垃圾著作的力量，你看这个人念佛念了十几年啊，却没有开悟，没有开悟脚跟一定不稳，被印顺大魔两本垃圾书就毒杀。所以学佛人一定要明心见性，脚下立场才稳靠。他就读印顺的书一个月，就被转变成魔子魔孙了，可见这个印顺大魔，毒力有多强！所以我说印顺的书应该全部烧掉，一本不留！或者就剩那些有价值的一点点，专门印好说明在后面：这个人的书仅限这一些，其他都有大毒，不要看，这样勉强可以。

附录：

病例参考：

一直到公元1984年左右，我因为亲近印顺导师的因缘，开始阅读他所整编的「杂阿含经论会编」和「印度之佛教」，情况就开始改观了。到了公元1985年，我的净土和大乘立场就动摇了。到了公元1988年元旦，我就强烈的要求导师要以「正直舍方便」的方式，让原始佛教在汉地重现。一直到公元1999年4月，为了筹建园林精舍，迎请南传长老来台住锡的愿望，我还是请求导师发言相助。导师以九十多岁的高龄，仍然诚恳地给我回信，答应说说看，只是希望可能不大...云云。