孟子长于什么 [转载]莲池大师《竹窗三笔》选讲4(2)

吃肉很可能会吃到我们前世父母，这是一件很糟糕的事情，所以尽量吃植物。而不是说肉很肮脏，就像一些外道，说猪肉是脏的，所以不吃，牛肉不脏可以吃。所以有些人吃素太执着到成为洁癖，变态到别人做过肉食的砧板、锅碗等，他要拿洗洁精，以前用肥皂，洗三遍以上才能用，这就是迷惑了，你自己这样做没关系啊，只是浪费点水、浪费点肥皂、浪费些地球资源而已。但是这样会给众生带来烦恼，导致家里人都觉得很不方便，会比较头痛。还有，就会失去和大众在一起厮混的许多机会。佛讲过的，佛弟子要与众生同事，赞叹佛乘，令其身心入三摩地，菩萨应该是和众生混在一起，和他们在一起翻滚和光同尘，然后想法诱导，称赞佛乘，诱导众生一起修行，领导他们出轮回。所以菩萨在行为上要和众生混在一起，类似六祖讲的吃“肉边菜”，这三个字非常非常重要！我们要善于随顺大众，不要让众生觉得我们很扭捏作怪太难伺候，这样造成大家都很反感我们，这样佛弟子些在世间和众生相处就多有障碍，于是就很难把大众领出轮回了。

菩萨度众，必须要“随顺众生分别执着”，就像故事里说的，有个脑子了出毛病的人，蹲在桌子底下，坚持认为自己是一只公鸡，谁也劝不出来，围观者些讲了一万多条他不是公鸡的证据理由，他还是不出来，因为他太坚持于“我肯定是对的”。有一个智者就钻到桌子底下去一起蹲着，对他说我也是一只公鸡，外面那些傻帽些根本就不理解我们公鸡的状态，和他聊了一段时间，然后把他引出来了。

菩萨就是这样，主动混到众生迷惑境界里面去，和众生一起翻滚，再想方设法把众生诱导出轮回，诱导出苦海，再送到西方净土去，教众生修行，最后把他们也转成菩萨，这就是大乘菩萨的作为。所以菩萨一定要能和众生混杂在一起，让众生因为我们的存在和陪伴而欢喜，能够藏身之处没踪迹。所以，不要去增加众生的烦恼，比如说不要因为我们吃素太严到偏执的程度，乃至常去猛烈抨击不吃素的行为，导致众生烦恼，乃至于给佛法招来骂名。

还有一点很重要，就是对在家人不要绝对要求正淫也得断，这是许多人读《楞严经》没有智慧则容易出的问题，忽略了佛讲那段经文是有所针对的，教化的是靠独修禅定成就的菩萨，把那部分信息挪用来针对所有一切众生，就会在这里搞错，从而伤害众生和佛法，法不对机，翻为毒药！当然如果两夫妻都是学佛修行人，能做得到，这样很好，值得赞叹。但是除此之外，就要随顺众生掌握方便，不能要求每一个在家学佛人都一定得断，这样偏执，会给众生造成烦恼伤害，乃至导致家庭破裂，也给佛法招来“入世破家”的骂名，给佛法带来违缘。世间人攻击佛教，往往是因为我们有些佛弟子迷惑偏执，把事情做错了，不知道掌握方便，不知道恒顺众生。孟子长于什么

在一定程度上，要随顺世俗，佛法入世间，不坏世间法。莲池大师很慈悲，说出家后并不是要父母反拜，不违背世间孝道。儒家最讲究孝道，君君臣臣父父子子，各安其位，如果一个人刚刚穿上出家的衣服，父母就反而要去给他磕头，这个世间人怎么能接受得了啊！他们怎么会不攻击佛法呢？所以说正是这些偏执的人愚痴，类似法利赛人，法利赛人就是死执教条把耶稣害死了的那些犹太教徒。这种蠢人佛教徒里也很多，不知变通，追杀六祖、给达摩投毒之类的颠倒事，就是他们最擅长去干的，还有马祖、百丈大师开农禅，用改革挽救中国佛教的时候，也曾饱受他们诽谤攻击，这种愚痴人，历来很多！真的是些脑子死轴的笨蛋，专门从内部来破坏佛法的狮身虫。

佛弟子实际上是最孝顺的，以前曾经有一位修行人，用担子把自己母亲挑着，一路参禅，一边供养母亲。佛弟子应该是最孝顺、最慈爱家人的。修行人不应该给家人增加烦恼，反而我们在家里家外，应该能吃小亏，能够帮助大众，能够给家里家外的众生提供最多的照顾关怀，让大家因为我们的存在而欢喜，如是才能吸引大家赞叹佛法，才能有利于建立佛化家庭。菩萨行处，当令众生，生欢喜心。