国家罗马艺术博物馆 [转载]唐崇荣牧师 罗马书查经 第二讲(9)

亲爱的弟兄姊妹，你好好思想吧，好好思想吧，你会发现你有限的头脑没有办法装完罗马书要告诉你的事情。求主给我们更谦虚的心志吧。英国有一个解经家叫做马丁路易琼斯。有人对我说他曾经用一百二十七次的时间单单讲以弗所书第一章。不象那坏了的CD一直REPEAT，REPEAT。每一篇讲不一样不一样。听的不是傻里傻气的人，是英国国会的议员，牛津大学的一些教授，社会顶层的知识分子。他讲，一直讲一直讲，后来有一个人写信告诉他，你讲太多了，你会不会感到以后上天堂的时候，保罗说你有没有搞错啊？我讲少少，你讲多多，你太啰唆了。他自卑感吗？他当众回答这个问题，马丁路易琼斯博士，他说以后我在天堂保罗会对我说，里面的内容那么丰富你才讲那么少，你明白那么少。感谢上帝！求主帮助我们。给我们更深一层，更渴慕的心，领受罗马书里面福音的信息。

最后一点，这个福音要论什么呢？福音不是论什么，是论谁！然后这一个谁成全了什么。整个福音的中心不是什么，整个福音的中心是谁；保罗从整个事奉的认识论里面他是连贯的，所以他说我深知我所信的是谁！不是是什么，这是基督教与所有宗教不同的地方。所有的宗教有许多的教条教义在里面，他们甚至于有教主，但是他们没有救主。教主不是救主！救主不是教主。国家罗马艺术博物馆所有保罗说我深知我所信的是谁！不是是什么。

这个谁是谁？耶稣基督；基督是谁？革命英雄？道德模范？社会学家？先知？鼓吹改革的人？REFORMATION！烈火莫息！REFORMATION不是烈火莫息，烈火莫息在肯尼迪的坟墓里早就有了。Reformation这个字是从Reform来的。归正福音讲台的归正就是Reform。Reform是复原，归正，改革，是回到原先的本意。马来西亚Reformation很难成功的，因为你要复原复到哪一个原呢？你要归正归到哪一个正呢？我们知道，归正回到神的旨意，回到神的启示，回到基督原先给我们定的原则！希腊哲学要把人带到那里？黑格尔思想要把人带到那里？马××理论要把人带到那里？马哈蒂尔要把马来西亚带到那里？毛××要把人带到那里？×××改革革成什么？开放向谁开放？真的开放吗？这几个礼拜×国严严禁止Internet就表示他不开放啊。最好的名词都用了结果都不知道在讲什么。除非人回到神的道理里面，其他的火都要熄，没有烈火莫息。除非人回到神的旨意里面，神的道里面。所以不是讲什么！是讲谁！我深知我所信的是谁！

这个人是谁？耶稣基督。为什么信耶稣？中国有孔子老子一大堆子。为什么要信你这个耶子？墨子孟子什么子都有，为什么要信这个耶稣？他是谁？保罗说，按肉体而说，大卫的子孙。按圣善灵说，他是神的儿子。所以福音不同的地方不在教义，福音不同的地方是基督生命的奥秘。保罗一开始就讲出来。他所传的福音，神人二性的中保；神人二性的耶稣基督。

我今天就要结束了，下个礼拜我们要更深的发挥出来。为什么要传一个神人二性的才叫做福音呢？因为神是神，人是人，人多么伟大还是罪人，人多么厉害还是罪人，人多么长命是个必死的人。神不是人，人不是神，神人之间的隔膜，文化无能为力使我们复合。所以现在带来一个福音了，又神又人的基督来了，他又是神又是人，因为他是神所以他在人类的面前代表了神。他在神的面前代表了人。这样神与人之间的隔膜就因为基督的存在可以解决了。神是绝对的圣洁；人是绝对的罪人；圣洁的神怎么可以领受我们这有罪的人呢？有罪的人怎么可以蒙圣洁神的悦纳呢？这是两个绝对不能交通的范围。现在福音来了，我传给你们的福音就是耶稣基督按肉体来说，是大卫的子孙，按圣善灵来说，他是上帝的儿子。他曾经从死里面复活。所以这个又是神又是人的中保，就成为这个福音了。感谢上帝！