西方国家政治制度比较研究 何干强：周新城对张五常的点名批评完全正确(5)

张五常先生用交易成本因素来解释经济制度的形成，有很大的主观片面性。在他眼中，人类社会凡是合理的经济制度，都只能用私有者交易成本的节约来解释。这就意味着，除了交易制度之外，其他经济制度都是不存在的，即使存在，也是不合理的。这样一来，人类社会的复杂的经济制度系统，就变成了交易制度“一薄层”了。因此，他对经济制度的解释是浅薄的。

在唯物史观看来，经济的社会形态是复杂的系统，社会生产关系是多层面的，如果说人与人之间的规范的生产关系就是经济制度的话，那么，适应社会生产力发展的经济制度有丰富的层面。经济关系的不同层面在内容上有不同的规定性，并不都是交易关系。

—— 在直接生产领域，经济关系的基本内容是生产条件的所有权关系和生产中的分工协作关系。在这一层面，生产条件的有产者同无产者，只能是强制与被强制关系，不可能是平等自由的私有产权交易关系。从一般的分工协作角度来看，管理者与被管理者之间的指挥服从关系，也不是交易关系。

—— 在简单流通领域，自由平等的等价值交换关系决定了这一层面的经济关系。只有在这里，对处于交换双方的商品货币所有者来说，他们才是自由的“私有产权交易者”。西方国家政治制度比较研究

—— 在资本流通领域，平等地占有利润的竞争关系是这一层面经济关系的内容。这一经济制度，只是在人类社会出现了劳动力商品的买卖关系和机器大生产之后，才出现，它只存在于资本所有者之间，对于劳动力的卖者而言，是享受不到这种经济制度中的权益的。而这种制度中的经济关系，并不是什么交易关系，而是资本家平等地剥削劳动力创造的剩余价值的权益关系。

——在个人收入分配领域，个人从生产中创造的新价值产品中取得属于自己的一份，这种权益关系，是这一层面经济关系的内容。这也完全不是什么平等交易关系，个人收入的高低，完全是由生产条件的所有制关系决定的。在资本主义经济中，雇佣工人得到的是相当于劳动力价值的工资，而资本家则可以获取远远高于工人工资的收入(剩余价值)，雇佣工人和资本家之间哪来平等的交易?

—— 在消费领域，消费者对消费资料的享用权益关系是这一层面经济关系的内容。这里的经济关系显然是与生产力发展达到的水平、与个人收入分配决定的有购买力的需求关系联系着的，还与不同民族、地区的生活习惯联系着，也显然不是消费者之间的交易关系，更不能简单地用交易成本来说明消费制度的形成。

可见，这些不同经济层面的经济关系，都有自身的规定性。不加区别地都用交易成本来解释这些经济层面制度的形成，显然是简单化的，非科学的。唯物史观揭示出，人类社会在不同历史阶段存在的经济形态有着丰富的规定性，它们是许多层面经济关系构成的统一系统，归根到底是由社会生产力发展的一定水平决定的。社会主义经济在发展进程中之所以要不断改革和完善经济体制，就是要使人们在实践中制定的经济管理体制，最大限度的遵循由社会生产力发展水平决定的经济关系大系统的要求。对这个真理，张五常先生完全不屑一顾。

问题还在于，张五常先生把任何社会组织的形成，都视为要耗费交易成本的;把任何社会制度，都当作人们主观选择决定的、人与人之间通过讨价还价形成的交易制度，而且选择的价值观也是唯一的，就是为实现一定约束条件下的私人利益最大化而节约交易成本。在他的视野中，在经济组织内部上下管理层级关系，也是交易关系。那种非交易的、靠自觉纪律联合起来的任何组织制度都是不合理的。根据他的制度定义，以全心全意为人民服务为宗旨的中国人民解放军组织，必定是高交易成本的，是无效率的，而以追求个人最大化的原则组织的国民党反动派军队组织，倒必定是交易成本最低的，最有效率的。然而，解放军以小米加步枪取得了胜利(公有制组织，低成本，高效率)，美式装备的国民党反动派军队却彻底惨败了(私有制组织，高成本，低效率)，这铁一般的事实难道不是对张五常先生制度解释的莫大讽刺吗?