徐州会战战役_徐州会战图片_徐州会战的视频(30)

邹忌从中悟出自己受到了蒙蔽，从而想到齐威王受到了宫妇左右、大臣、百姓的蒙蔽，比自己更严重，于是建议齐宣王广开言路，最终使得齐国在政治上战胜别国。齐国相国邹忌接受相印后，淳于髡前去会见他，向他提出五点建议。其中一条是"大车不经过校正，就不能托载规定的重量；琴瑟不经过校正，就不能成就五音"。意即一个国家的政治，就像大车运转、琴瑟弹奏和弦一样，要有一定的制度约束，使百官协调一致。邹忌回答说："谨受令，请谨修法律而督奸吏。"即颁布法律，督责不法官吏，不使为非。这样就树立起正气，打击官场中阿邑大夫之徒的歪风邪气。（原载于《少昊遗墟·奚仲故国·邹忌封地——邳州仁人龙泉利剑笔名东海向邳州市政府部门提出邳州城市文化品牌与邳州城市形象推介语！》）

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邳州决策信息:邳州仁人龙泉利剑笔名东海热心连年提出扶正驱邪之文化含义正符合中央倡导以正治国的科学发展理念：扬正气促和谐！请大家耐心看完《邳州民间学者龙泉利剑设计邳州城标：背景是太阳一边是龙纹、一边是凤纹，中间是翼虎！》（全文如下）

【原题】邳州城市的文化标志：“吉祥邳州”、“龙润邳州”、“龙飞凤舞”、“如虎添翼”

天时地利人和！邳州是龙虎凤文化的汇集地，是天地日月星文化的汇集地。国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址佐证我们华夏故里邳州地域处在东夷文明大汶口文化的最南端，青莲岗文化的最北端，我们华夏故里邳州的地域处在黄河文明和长江文明及淮河文明的交流处，邳州地域是华夏族（汉族前身）的文化圣地，是东夷族和西戎族联盟地即华夏民族始发祥地，我们华夏故里邳州是东夷人衍生地和东夷文化原生地，国家级重点文物保护单位邳州大墩子遗址和邳州刘林遗址、邳州良王城遗址即邳州梁王城遗址为证。邳州这段区域的土著先民是东夷族部落鸟夷系最强大的一支徐夷人（飞虎族），有尚武之风，邳州出土文物中有兵器之祖环头大刀，东洋刀都得叫它老祖宗，邳州虽然在上世纪1953年划归江苏，但邳州人还是山东人的性子，邳州人的本质是仁义善良，为了生存也会适时展示出雕悍狡黠，邳州人走遍天下敢闯天下的那股劲，那种豪迈的作风被称为“邳雕子”，邳州人是适应社会发展的“邳州虎”，虎与雕的形象正是“上天入地下水”天上雕、陆地虎、水中龙，事实事例证明邳州人敢闯敢拼大无畏。一方水土养一方人！饮食上就能看出邳州人的个性，“辣椒踹蒜”最先是邳人专利，中华仁圣、东夷盟主徐国国君徐偃王的统治势力范围附属地正是今日的黄淮海地区，邳州良王城遗址即邳州梁王城遗址证明了这里是东夷盟主国徐国的政治文化中心。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃！邳州发展需要麟角虎翅和丹凤朝阳，邳州城市的发展如翱翔天际的猛雕，邳州坚持教育立市和人才强市战略。如虎添翼！现今邳州人要腾飞崛起改写邳州发展史，邳州人要有历史责任感和使命感，为祖先交一份满意的答卷。

城市要有文化内涵才有竞争力，城市文化是城市发展的软实力，关于城市文化标志的研究工作，我邳州仁人龙泉利剑笔名东海靠着良城良人良知良能探索。甘肃武威出土的是战汉天马（马踏飞燕），江苏邳州出土的是战汉翼虎（如虎添翼），沙沟湖湿地公园大门旁摆放着以邳州地域出土文物战汉翼虎为原型的石镇，战汉翼虎是邳州城市的文化标志，它象征着适者生存的发展硬道理，象征着邳州城市发展“如虎添翼”，象征着邳州人敢“上天入地下水”。邳州城标的设计构想：“背景是太阳，一边是龙纹、一边是凤纹，中间是翼虎。”翼虎是神虎，又叫天虎或飞虎，又可称邳州辟邪或飞虎图腾，雅称“如虎添翼”。神州大地邳州地域的古文化遗址有邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州九女墩遗址、邳州岠山贝丘遗址即邳州距山贝丘遗址、邳州良王城遗址即邳州梁王城遗址，宝贵的文化遗产见证了邳州古邑的千古沧桑，邳州是中华文明重要的发祥地，邳州是东夷文化（东夷文明）重要的发源地。邳州城市要展示传统印记，这是中华传统文化的一脉，这是在传承发扬中华文化，这是城市人文的精神象征，这并不是宣扬搞封建迷信，就像百姓“拜关公”一样这是风俗。天地佐证！我泱泱中华的华表上的神兽叫“朝天吼”，我江苏省都的城市标志叫做“南京辟邪”，我邳州城市的文化标志叫做“如虎添翼”，总之；扶正驱邪之文化含义，正符合中央倡导以正治国的科学发展理念：“扬正气、促和谐。”（供稿:国民义勇—邳州仁人东海原载于《提高城市竞争力和品牌价值！龙泉利剑向邳州政府提出:邳州的象征物是“翼虎”，邳州城标叫“如虎添翼”》。）