徐州会战战役_徐州会战图片_徐州会战的视频(20)

言归正传；邳州血统的勇士部队血战朱家岗一战成名“钢铁26团”隶属于新四军第三（四）师第九旅（陇海南进支队改编）这支建军地淮海革命老区、沂蒙革命老区、苏鲁皖边区邳州寻根溯源是徐州会战后不久1938年夏季成立于中华民族“忠义仁勇”精神圣地、中国义勇精神发祥地即邳州土山关帝庙的邳县抗日救国团义勇队（俗称关羽部队，东汉末三国时下邳太守关羽“屯土山约三事”成就千古忠义的美名）为主体改编成党在苏北地区领导的第一支正规抗日武装八路军山东纵队陇海南进游击支队发展为中国人民解放军兰州军区21军63师现改为武警机动师63师绰号“神勇飞虎军”驻扎在陕甘宁边区镇守西北五省担负着维护国家统一保障社会安定的光荣使命。（供稿:国民义勇—邳州仁人东海）

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《邳州文化》专刊:邳州是日本人的祖居地吗？“徐福故国”徐国建都邳州梁王城遗址！

文/张元栋·邳州文化研究会副会长、社科学者

2014年10月28日，日本权威新闻媒体《产经新闻》报导：日本人祖宗在邳州。该文引用了1982年6月江苏省徐州地区的赣榆县（1983年3月江苏省徐州地区的东海县、赣榆县二县划归地级连云港市）的一篇文章：《邳州人是日本人的祖宗》。

我认为日本人祖宗在邳州这个论题应该从两个方面去说明：一是徐福东渡，二是中国、日本两国古代人骨进行DNA比对。

首先是徐福东渡：

在中国秦代，徐福奉秦始皇之命，率3000童男童女到蓬莱之外扶桑（今日本）寻找长生不老药，最后在日本扎根繁衍。这个美丽的传说，不仅在中国家喻户晓，就是在日本也广泛传播。1991年，日本人民在佐贺县建立了一座“徐福之路”公园。每年秋季，佐贺县人们都要向供奉在金王神灶中的徐福敬献“初穗”（梦幻中的神隐）。每隔50年，都要举行一次大规模的祭祀。1980年4月29日，佐贺县在纪念“天皇诞生日”时，举行了隆重的“徐福大祭”活动。

日本国“徐福大祭”活动的祭歌中有一段歌词是这样描述：“2000年悠久的历史啊！欢欣庆祝神社的祭祀，奉了中国第一个大一统王朝的建立者、中华帝国秦朝创始人秦始皇赢政的命令，率领童男童女，徐福一行在明海的寺井湾登陆，劈开茂密的芦苇向前迈进。”由祭祀歌词看，徐福就是日本人民心目中的天皇，就是日本的国父。

徐福在日本的地位很高，尤其日本各地民众，称徐福为“王”、为“御”只为“弥生文化的旗手”，奉祀他为丰收谷神、司农耕神、纺织神、医药神、冶炼神、渔业神、造船神、水利神、殖产神等世代祭祀。更有甚者，说他就是以前的日本神武大帝。

日本国全国现有徐福研究会3000多家，徐福陵墓5座，祭祀庙祠37座，因徐福祭临而得名的蓬莱山有13座，各种遗址和出土文物数以百计，各地历代传承和近代成立的徐福纪念组织和研究机构90多个，祭祀节典和仪式多达50多个，以秦氏和徐氏为姓氏的有17个，出版相关著作50余部。其中以佐贺、新官、富士吉为最。在这三个地方，祭祀徐福不仅是当地民众的重要事件，而且已发展成重要文化和旅游产业。这些活动受到日本前首相羽田孜、三木武夫等人的支持。日本前首相羽田孜还把自己的居住所称为“秦阳馆”并刻匾悬于门首。

据史料记载，徐福即徐市，字君房，齐地琅琊（干于）人，是3000年前东夷盟主、徐国国君徐偃王（徐国建都邳州梁王城遗址一带）的后人，他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，他是鬼谷子先生的关门弟子。徐福被秦始皇派遣，出海采药，一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医，把他出生的村庄改为“徐福村”，并在村北建立一座“徐福庙”。五代的后周时，僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓·日本”中，首次明确提到徐福最终到达日本，今日的秦氏（日本古代渡来豪旗）为其后代。并说徐福到达后，将高士山称为蓬莱。