马丁路德金我有一个梦想中英文演讲稿 唾沫和泥：医治北方鬼国的独眼龙（约9:1(8)

第二场见证。这些人不会放过我们，要把我们抓起来，送给掌权的。然后，我们作为基督徒经历的第二场苦难，那就是我们的邻舍，我们的熟人，我们的朋友会把我们示众。交给当局，交给人民，交给互联网。交给舆论的权力，政治的权力，宗教的权力，要进一步的弄死我们，他们不会轻易放过我们的。他们把瞎子带到法利赛人那里，这都什么东西？为什么要带他呢？因为他们认为耶稣违背了安息日。耶稣开了他的眼睛的日子是安息日。我们看到我们的主真的是很倔强，为什么？第五章刚刚在安息日治好了人，然后要打死祂，要审判祂。祂第二次仍然在安息日治好了人。好的，亲爱的弟兄姐妹，如果我们没做错什么，不管世人怎么看我们，我们坚持到底。法利赛人问他，你怎么看见的？基督徒包括牧师有时候真的很烦，又来了。我还要再说一遍吗？他把泥抹我眼睛上，我一洗就看见了。重复，反反复复的讲。法利赛人就有了纷争了。这个人不是从神来的，有人说，因为他不守安息日。然后，开始定罪，一个罪人怎么能行这样的神迹呢？这时对耶稣的审判升级了，定罪，说耶稣是一个罪人。定罪的目的是为了审判。审判的目的是为了杀害。杀机渐重。但是他们起了纷争，最后他们想问瞎子，你说他是怎样的人呢？他们为什么要问这个瞎子？来自于他们的经验，因为以前他们和那个瘫子建立了，这个法利赛人应该是统战部的，他们和那个瘫子建立了统一战线，那个瘫子就把耶稣举报给他们了。但是我们看真理在这个瞎子身上就站住了。瞎子就又是了一句话，这个瞎子真的是字字珠玑，为了一句话，他是先知，就是说祂是从神来的。

我们看第三场见证，把他的父母叫来了。他父母害怕犹太人，不敢承认。他父母承认他儿子被医治了，但是不敢承认医治他儿子的人是耶稣，不敢承认耶稣是基督，因为他们害怕犹太人。我只是简单的说一下，他的父母在这里面出现了，至少有三个含义：第一、你还记得开篇的时候，门徒问耶稣说，是他犯了罪还是他父母犯了罪呢？耶稣说不是他犯罪也不是他父母犯罪，但这个叙事让我们看见他父母是有罪的。为什么呢？根据摩西的律法，你要尽心尽意尽性爱主你的神，要在祂面前诚实的侍奉祂。所以这个父母实际上是有亏欠的。不是我们没有罪，是神在基督里面不再看我们的罪了。第二、一个人重生了，要向你的父母传福音，所以这个瞎子一定把他重生的过程告诉了他的父母，不然这个对话没有来头。但是你要体谅你父母的软弱，长期以来我们的父母在人间比我们经历了更多的政治灾祸，有的时候，他们仅仅出于人情，愿意接受我们的洗礼，体谅儿女的孝心，良苦用心。但是他们经历了人生更多更多的苦难，他们比我们有更多的人生的恐惧，对安全比我们有更多的敏感，比我们有更多的政治的经验。这些是拦阻，是我们必须体谅的。所以我们教会说我们要给父母洗礼，不要张扬，慢慢来。第三点也让我们看见什么呢？一个人重生要成为基督徒，要经历家庭这个十字架，这个道理我们上周三讲过了。耶稣的弟兄控告祂，我们藉着这个事情重申我们再一次看到了我们的父母不过也是人，也许以前我们觉得他们是非常伟大的人，不是的。重生让我们看到了我们的父母也是和我们一样的人，需要我们的尊重，需要我们的体谅，需要我们把他们当人看。普普通通的人。遇到难处的时候，他们会犹豫，很宝贵的信息。回过头来让我们不要把父母和家庭看的过于当看的，又要让我们用基督的爱去爱他们。第三场见证经历家庭。

第四场，又到法利赛人这里了。他们恼羞成怒，从他父母那里没得到什么东西。从瞎子那里没得到什么口供。然后让我们看见，这真是安拉要你灭亡，首先让我们疯狂。然后就开始定罪了。我们知道这个人是罪人。原来是问号，现在是肯定。那他根据什么定的罪呢？本来是要调查取证之后定罪，对吗？调查这个瞎子，调查他的邻舍，调查他的父母。都没有证据，然后就定罪了。那说明什么？这些人起初就是杀人的，起初就是说谎的。正如耶稣说的，他们是魔鬼的儿子。这段见证前后有罪和罪的呼应关系，让我们看见三个事实，第一、这世界的人是瞎眼的，因为他们像神一样定别人的罪。第二、耶稣来，不要定别人的罪。第三、那些坚持定别人罪的人最后会被耶稣定罪。我再说一遍，这世界的人之所以是瞎眼的，是因为他们总是定别人的罪，但是耶稣来不是定罪，但是那些坚持继续定别人罪的人最后会被耶稣定罪。最后我们看这个神迹的总结。