马丁路德金我有一个梦想中英文演讲稿 唾沫和泥：医治北方鬼国的独眼龙（约9:1(4)

不是的，上帝要我们在苦难里面思想这件事要显出神的作为来。你现在在哪一种苦难里面呢？答案就是，神的意思是什么？这件事要显出神的作为来。以色列人、犹太人千百年来无数次苦难，你打开旧约圣经，你会发现他们面对苦难有一个完全不同的态度，就是这个苦难，神的意思是什么？这是我们从来没有想过的话题，对不对？好吧，我给你举个例子：日本侵华战争爆发了，有哪一个中国人首先想一个问题，这件事情，神的意思是什么？有吗？没有，一个都没有。如果有一个中国所谓的先知起来说，这件事情，神的意思是什么。我们今天不会走到如此绝境。神的意思就是你这个民族有罪了，上帝在鞭打你。你要悔改。但是神的意思更重要的还不是在这里，神的意思更重要的是要这个瞎子因信耶稣基督得救。苦难是让我们得救。我们回到约翰福音第八章，那个女人那天早晨要被石头打死，她到了人生的苦难，到了人生的绝境。神的意思是什么？在这个绝境里面认识耶稣基督，开始全新的生活。所有的苦难对基督徒来讲是一个得救重生的黎明。苦难第三个意思，趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。苦难第三个意义，让我们抓紧时间做正经事。抓紧时间去救人。因为时间不多了，会有更大的灾难在将来临到人类。

中国每一次遇到难题的时候，都提醒上帝的儿女，神的教会，快去救人，快去救人。先不要定罪，先去救人。好的，瞎子坐在这里，门徒在这儿，耶稣在这儿，你有两个选择，你先去找祂，先去问祂，谁的责任还是你先把他的眼睛治好。也许有人说这两个选择不矛盾，不，非常矛盾。因为时间有限。基督的选择是我先救人，这正是约翰福音贯穿始终的一个真理，就是人子来不是要定人的罪，乃是要叫人因祂得救。你来到我们教会了，你觉得我们教会有问题，你是想问哪个人、哪个同工，哪个牧师的责任呢？还是你看见哪里有问题，你就先把它解决了。我觉得主耶稣面对苦难的这三个态度完全不一样，整个世界全变了。最后一个，我在世上的时候是世上的光。这是什么意思？藉着苦难让我们去仰望光明。如果没有苦难，我们就不会寻找光明。我们对苦难的抱怨乃是因为我们不了解我们人这点儿出息。我告诉大家，所有的人都爱罪，爱罪中的安乐。如果没有苦难，你一辈子也不会起来寻找上帝，你会像动物一样快快乐乐的过完高等动物的一生。我曾经问过很多人，你可以想象你的一生没有苦难，你会什么样子？很多人都抱怨苦难，抱怨苦难，好了，现在上帝给你的一生什么苦难都没有，你就是世界上最可怜的人。你的一辈子就是猪般的幸福。

你享尽了猪般的幸福。苦难是上帝的手术刀，让我们发光。先知说你们要兴起发光，你凭什么兴起发光？你在什么时候兴起发光？萤火虫怎么样能显出光明来？穿越黑暗才能够燃烧。苦难才显出我们男人的英雄出来，苦难才能够显出女人的温柔出来。你在一个完全没有苦难的环境里面，你就是一头猪。这话虽然有点儿难听，仔细想一想，你为什么要抱怨苦难？你如果做儿女的，你什么时候开始对你的父母尊重的？因为你发现当苦难降临的时候，你的父亲像一个顶梁柱，你的母亲像一把保护伞。没有苦难，没有苦难我们就没办法做人。没有苦难我们就没有办法像上帝最早造我们的那个形象去做人。我们一生也许经历了无数次的风波和苦难，但是到今天，你来到主耶稣基督的面前，我希望我们能得出相反的结论，我不再抱怨苦难。主啊，如果我的一生重来，我还愿这样经历一生。我不愿生在官二代、富二代的家庭，风平浪静的家庭，我愿意跟随主，一生经历苦难。为此我们显出主啊，你的形象来。你造人时所赐给我们你的荣耀。抱怨苦难的人是因为他们的无知。四个方面，面对苦难。第一、不要再追究责任。这个不再要追究责任有一个前提，你不要心里愤愤不平，因为上帝说最后审判在我，不要自己伸冤，但凭主怒。因为主说，伸冤在我，我必报应。