浙江教育出版社 薛晓阳 ：教师教育的理想：技术标准亦或道德信仰(8)

暂且不谈专门化的伦理课程和非正规课程途径的创新，单就从课程价值设计角度看，最为重要的不是课程的精巧和完备，而是课程的精神价值和道德设计。回溯历史，甚至早在清末的《奏定初级师范学堂章程》就已经规定：师范教育最为重要的任务在于“变化学生气质，激发学生精神，砥砺学生志操”。“国民之智愚贤否，实关国家之强弱盛衰；师范生将来有教育国民之重任，当激发其爱国志气，使知学成以后必当勤学诲人，以尽报效国家之义务。”[48]而不是仅仅以训练学生的教育技能为要务。因而当时的师范课程是由国家统一规定的，所设科目有人伦道德、群经源流、中国文学、东语、英语、辨学、算学、体操等，规定各类学科专业必须通习人伦道德、经学大义、教育、心理、体操等科目。尽管人伦课程的内容在今天看来封建保守，但作为一种师范课程的设计，高度重视道德课程的方向作用亦有借鉴之处。事实上，师范，无论从东方还是西方的诠释中都可以看到，其内涵境界之高远是超出我们今天这个功利主义时代的想象的。师范有“模范”、“榜样”以及“典范”的含义。从某种意义上看，我们把教师教育诠释为一种职业或专业或许是不够准确的。师范即国家示范、公民示范，它远非是一个教师对一个学生的教育这么简单，师范代表着国家的意志和民族的意识，以及文化的典范。因此，“师范教育向教师教育的转化体现了技术理性与工具主义的倾向……所谓教师专业化，主要指的是教师职业的专业化……但是通过怎样的渠道来完成教师专业化，却缺乏深入的探究。现在的人们往往关注教师专业知识的门类或技能，并通过所谓强制化、标准化的手段来予以规范。其结果则是把教师的专业化理解为技术化、知识化的量化过程，而使教师培养逐渐陷入技术主义或学科至上的泥淖”。[49]对于教师教育来说，知识与能力是重要的，但更为重要的却是学生的道德和素质等精神品质。从这里可以看到，在教师教育课程改革方面，需要思考的或许不是如何用精巧的课程去训练学生的技能，而是转变他们的精神世界和对未来的想象，正像柏拉图所说的那样，真正实现“灵魂的转向”。

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