党内八次集中教育活动 误解与真义：毛泽东"不能靠法律治多数人"(4)

(二)对讲话的几种理解

一些研究在引用“不能靠法律治多数人”的讲话后，对讲话有这样几种理解：

第一，认为毛泽东“崇尚人治”。例如有的研究认为：“毛泽东的这个讲话，具有典型性。党的主要领导人的摈弃法治、崇尚人治的思想发展下去，导致了‘文化大革命’的发生。”[[14]]又如有的研究认为，这一讲话表明“党内轻视法治，重视人治的观念在一些领导人头脑中滋长起来。”[[15]]

第二，认为毛泽东陷入了“法律虚无主义”。例如有的研究认为：“这说明，党和国家领导人深受法律虚无主义和人治思想的影响。”[[16]]又如有的研究认为：“毛泽东在新民主主义革命时期和建国初期并非是法律虚无主义者，而且其法律观念也是同民主政治相结合的。但在他晚年，却轻视甚至否定法制。”[[17]]

第三，认为毛泽东对法律重要性的认识降低了。例如有的研究认为：这一讲话，“对群众路线、对依靠大多数的思想，是有道理的。对法律的认识则由于历史条件的限制，当时的国内气候，因而显得是片面的。对法制的重要性认识，显然比前几年后退了。”[[18]]

三、对讲话内容的分析

笔者认为，过去的一些研究在引用毛泽东的相关讲话时，有的只抓住只言片语，而没有从整体上去理解;而有的没有能从当时的历史语境出发，而是用今天的思维和概念标准去分析。这很容易简单地得出一些有瑕疵的结论。有鉴于此，很有必要以历史唯物主义的态度字斟句酌地对“不能靠法律治多数人”的讲话进行辩证分析。

(一)关键词分析

1、“治”

查《辞源》，“治”的主要意思有五种，[[19]]其中最常用的前两种意思分别是：

(1)管理、统治;

(2)惩处、惩治。

查《毛泽东选集》，毛泽东极少以单音节词的方式使用“治”(可能是《毛泽东选集》收录的文章多使用书面语)，而主要以“政治”“统治”的多音节词的形式出现。可见，毛泽东话语体系中“治”的主要含义应是“统治”。另外，作为谓语的“治”的意思与其后宾语的内容紧密相关。“治多数人的”的“治”主要是统治的意思;而“军法治人”“大会治了人”的“治”包含了惩处的意思。

2、“我们”、“他们”

毛泽东在这段讲话中有多个地方提到“我们”、“他们”。“我们”实际上指的是包括毛泽东在内的参加会议的中共领导人，也可以扩大解释为中国共产党。“他们”是“人民代表大会”、“国务院”的代词，故而指的就是国家机关。当然，“我们”和“他们”有时候事实上会有所重合。

3、“多数人”

查《毛泽东选集》，“多数人”是毛泽东的高频用词，主要指的是最广大的人民群众。与“多数人”相对的概念是“少数人”，这里主要指人民的敌人，包括各类反革命分子和犯罪分子。