陆游写的诗词爱国古诗词名句爱国古诗词名句爱国古诗词名句(7)

“落红不是无情物，化作春泥更护花”是龚自珍历来传颂的经典名句。“化作春泥更护花”句，反用陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，以落花为喻，表明自己的心志。他说，落花并不是无情之物，它落在大地，化为春天的泥土，滋养着来年的花朵。诗人借落花明志，意在说明自己虽辞官还乡，远离朝廷，但他对国家的关心是不会改变的，依旧会为了国家的利益尽心尽力。陆游写的诗词展示了诗人传达出诗人“不在其位，亦谋其政”的难能可贵的献身精神。诗人是这样说的，也是这样做的：鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就离开人世，无从实现他的社会理想了。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗，表达了诗人刚正不阿的品格和忠诚无私的爱国情怀。“苟利”句，化自《左传·昭公四年》中郑国大夫子产所说的“苟利社稷，死生以之”，意为只有是对国家社稷有利的事，哪怕是失去生命也值得去做。“岂因祸福避趋之”，以反问增强语势，是说岂能因为是祸而躲避，是福而趋就它呢？这两句是作者一生奉行的原则，也是每个中华儿女都应铭记于心的格言。此外，在写作技巧上，这两句对仗工稳而灵活，以“国家”对“祸福”，以“生死”对“避趋”，都是正对；“生死以”的“以”字是动词；而“之”字是虚词。作者既用“以”字的实词义表达思想内容，又借它的虚词义来与“之”字构成对仗，显示了驾驭文字的深厚动力。更多有关爱国忧民的古诗词名句请关注“习古堂国学网”（）

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是“戊戌六君子”之一的谭嗣同绝笔诗中的两句。这两句诗，有多种解释，尤其是“去留”二字，争议颇多。一般认为“去”是指逃亡离去的康有为和梁启超；“留”是指谭嗣同自己。另一种说法是说，“去”是指侠客大刀王五；“留”则是指谭嗣同自己。更有一种说法认为“去留”是偏正词，即留，肝和胆分别对应“两昆仑”，只有一层意思。前两种说法的意思是，逃亡保存实力也好，留下为了牺牲也好，我们都是好样的，我们的事迹都会像昆仑大山那样，永垂不朽。如果是第三种说法，这两句的意思就变得更加简单，即使大刀架在我的脖子上，我又有何惧，那就去留下我如昆仑大山一样的浩然之气吧！更加能表现出作者大义凛然视死如归的英勇和无畏。不管是哪种解释，这两句诗早已经深入人们内心，成为了人们追求真理而甘愿献身的励志语。

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，是现代文学家鲁迅《自题小像》中的两句。“寄意寒星”出自宋玉《九辩》“愿寄言夫流星兮”，宋玉把流星比作贤人；“寄意寒星”，是说作者当时虽然远在国外，但仍然满怀爱国热情，并希望能够让远在万里的祖国人民知道。“荃不察”出自屈原的《离骚》“荃不察余之衷情兮”，“荃”是一种香草，作者这里用来比喻中国人民，算是一种美称，表现了作者对祖国人民热忱的爱，同时作者又为人民大众的麻木不理解自己而感到深深的担忧。作者强烈希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。作者下定决心为祖国的崛起、为人民的幸福而奋斗终身，尽管大众现在暂时还未觉醒，还处于迷茫之中，但只要自己尽自己最大的努力，相信人民必将醒来。这句诗声调激越，情感强烈，把内心爱国主义的情感抒发得淋漓而尽致，倾注了作者对祖国、对人民的无限忠心和热情，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概。

当下，我们的国家和平安定，这并不代表爱国忧民的思想就过时了，相反，它应该根植于我们每一个心中。因为它“也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中”。