中国的希特勒儋洱：国有国史·家有家史·人有个人史_琼宣斋主_(3)

如果不是鸦片战争轰开古老的国门，我们都不知道外部世界是什么一个世界。当西方人驾驶著蒸汽轮船出现在亚洲东部海岸时，使他们惊讶的事情有两件：一件是，传说中强大的中华帝国反应迟钝，不堪一击；另一件是，小小的岛国日本在危机面前表现出的明智和敏捷。这是早年中日给西方外界的印象。日本国土狭小，资源匮乏却人口密集，没有一个国家能像日本那样，迅速在西方威胁面前作出反应。他们通过专心致志地学习西方，短短四十几年，从一个小岛国摇身一变，成为世界性大国。而老大帝国的中国，却陷入失败泥沼，现代化进程经历了重重挫折和艰辛。很早以前,我国有识之士眼看日本成功和中国的失败，曾经就提出向日本学习。1898年，康有为对光绪说，日本与中国同文同种，国情相近，日本人能做到的，中国人当然也能做到。1907年出使日本的大臣达寿也持这个观点对慈禧说过类似的话。然而学习日本的效果却不如人意。这里就值得思考了。过去，日本历史上对於中国是十分友好的，唐宋时代不说就近代而言，日本是明治维新前发现中国没什么可学后才转向学习西方的。他们还打开国门让中国人去学习，康有为等人变法失败后跑到日本，包括后来孙中山，蒋介石等许多革命党及进步人士，在革命低潮逃避清朝政府通牒的时候，都是日本收留了他们的。我们中国没少学习日本，但学不来。康有为的变法失败，他除了帮助光绪皇帝发布上百道诏书，中国社会并没有变化。慈禧学习日本的宪政，亦步亦趋“期与日本比隆”，却画虎不成反类犬，立宪变成一场闹剧。孙中山，蒋介石两代人的努力，也没有使得中国强大起来，反而在1945年后让中国陷入内战。我国坚持改革开放道路是对的。尽管这些年来出现腐败问题和两极分化等问题，但不能因此否认开放政策。

我们的经历记录都是一部《历史记忆法》

我1966年刚上中学就适逢“文革”，作为经历者，我参加过“革命大串联”休课闹革命,目睹文革初期老师被批斗、工宣队”进驻学校，解放军“支左”，武斗死亡……那时候年纪太小，但是，过去的文革历史，我却记忆犹新。最近，我看了《斯大林传记》、希特特传记，以及关于“二战”一些史料纪录片。当我看到纽伦堡的纳粹党大会盛况，以及德国群众如醉如狂拥戴希特特场面的时，不由得联想到中国“文革”类似的场面。为什么中国会发生文革？为什么这场“浩劫”能获得广大中国民众支持参与？目前，对文革历史研究十八大以后似乎“松绑”了，有深度的文章并不多，但零星回忆文革的稿件不乏报端。文革研究之所以没有能发展到一个较高的水准，原因固然有多项，恐怕除了体制制约以外，缺乏研究者之间的合作和讨论也是其中之一。

在我的记忆当中，政治运动一个接着一个折腾，为什么错误的东西，能获得广大群众拥护积极参与？“群众”到底是什么？希特勒发动这场“人类浩劫”的二战同样得到德国90%以上群众积极参与（注：二战其间前苏联死亡3000多万，1200万犹太人受迫害；我不提“文革”死亡人数，我就说类似犹太人群体的受迫害人数，高达2000多万人，而在纳粹上台的时整个欧洲只有1200百万犹太人）。史学家喜欢从各种角度去阐述原因，但，有个基本事实仍旧是无法回避的事实：个人的错误主张却得到了几乎全国群众的拥护参与！德国这样，中国也这样。如果没有广大人民群众参与的话，不可能达到这个规模。这是什么原因作祟呢？我看史学家们什么都谈了一大堆，却都没有谈到这个问题！其实，说句不好听的话，人民“群众”就是“傻逼”就是典型的法西斯。

毕竟，仅凭一柄斧头，无论如何锋利，还是不能把四散的棍棒们捆绑在一起的！那么，捆绑在一起，这究竟是斧头的理想，还是棍棒们的理想？其实，清理这个问题，不需要怎么高超的智慧，需要的只是诚实的勇气与实事求是。然而，问题的困难之处在于：群众----它作为一个群体出现的时候，是可以不负责任的，因为无论怎样的法庭对它都无从追究。即使它成千上万地聚集在一起，像海潮一样席卷冲决过破坏过什么，其威力真实得足于让你刻骨铭心。但时过境迁，犹如潮水退后那个“人民群众”群体顷刻之间不复存在。你都无法再找到它，你甚至怀疑自己的刻骨铭心的记忆是否真实。这也正是直至今天，中国一些网民还在缅怀那场政治运动，甚至哪怕日本发生8·8级地震后，还幸灾乐祸，不忘“爱国”，诅咒日本人的根本原因。这个“群众”大脑进水了吗？