古希腊罗马文化 诸玄识??董并生：西方伪史抄袭中国历史、窃据文明源头，诸玄识(12)

接下来查瓦拉斯教授说：“亚述学家通常是在神学家的阴影下工作的，后者的大多数都把亚述学当成圣经研究的辅助。所以，亚述学家不得不把他们的工作和《圣经》联系起来。”

历史学家沃洛克揭露真相说：

我花了十年时间研究美索不达米亚的文化和宗教，其结论，正如我以前作品的读者所指出；与西方学术界所报道的理论截然相反：我的调查报告中的大量证据表明，那些都是土著文化。然而在过去的一个世纪中，苏美尔则被描绘成人类文明的起源和摇篮。尽管这个“古代文明”是新发现的，但直到今天，发掘工作方兴未艾。

将神话演绎成历史

丹尼根博士在《揭露苏美尔的骗局》文中写道：“苏美尔不是世界最早的文明。有趣的是，为什么苏美尔被作为世界最早的文明，其原因是那里的古老‘创世神话’与亚伯拉罕宗教所说的有相似性；但实际上，研究美索不达米亚文化和宗教的背后动机则是，为了证明《圣经》。……一个世纪以来，学者们在这方面做了大量探索，其主要意图就是要尽力使《圣经》的神话变为真实（authenticate the Biblical mythos）。……读者们应该明白，苏美尔成为‘文明的摇篮’或‘第一个文明’这样的教条，是今天的伪神秘主义的热门话题。”“《苏美尔谚语》被发明是为了与假的苏美尔文士保持一致。”

美国考古学家奥斯卡·马斯尔拉著《谎言变得伟大——近东文化的伪造》

（五）考古闹剧倚靠中国标准

“考古学家、牛津大学教授伍利（Sir Charles Leonard Woolley, 1880—1960年）揭露，我们所见的大量的被归于古代王朝系列的文物，是和考古实情相矛盾的。让我们举一个具有代表性例子来说明。人们被告知，一个最古老的苏美尔皇家墓群被发掘出来，其建造时间是，大约在公元前3000年。但伍利教授，从陪葬品中的黄金香水器皿断定，它是阿拉伯起源，属于第13世纪早期的文物……。”“伍利教授还说，埃及王朝序列是武断的被设计出来的。”

瓦尔特·多伦在其所著《年表论集：人类编年史和它的困境》一书中写道：

亚述编年史是不可信的。亚述的国王系列不是一个可信的史料。亚述皇家文献流于夸张和虚假，甚至荒谬。”

苏美尔人似乎是最古老的国家之一。但对我来说，它的证据是值得怀疑的，其年代更成问题。……苏美尔人是谁？“苏美尔”这个名称是近代学者所起的，……发明“苏美尔”这个名词是为了方便地认定一个特别的民族、语言和文明。……不仅这个名字（以前）不为人知，而且就连该学科的著名学者也承认苏美尔历史是可疑的，克莱默（Samuel Noah Kramer, 1897—1990年）在其专著中写道：“第二章处理从史前至公元前2000年早期的苏美尔历史，……由于史料残缺、捉摸不定和远古无据，该章节有不少部分是基于猜想和推测，或者有一小部分是真的，或者完全是假的。

直到公元600年为止，供参考彗星的（西方）编年史主要依靠可信的中国纪录；希腊—罗马的年代在编篡中通常需要做相应调整。在后来的西方历史的时间甚至是故意伪造……。关于第一世纪的日食的记录，西方没有；因而精心调整编年史的事，直到19世纪还在讨论。

直到19世纪中叶，西方的近代考古还是参照“中国时间”，来确定新发现的“古王国”的朝代编年。就像1853年《英国季刊》所写：

（我们）极为满意地看到，怎样中国历史的事实与统绪被用来，对在埃及、亚述和巴比伦历史或古代的方面的最近发现，加以时间协合；精心研究所得的年代系列，就为这些古老帝国打下了历史基础；并且近乎完美地吻合于神学历史（圣经编年），凡是模糊不清的都被消除，编年史的困难就不复存在了！

这就是说，新发现的有关古埃及、巴比伦和亚述等“近东文明”的资料，都需要用“中国时间”来定位它们的年代，直到如此“新史”、“中国标准”与“圣经编年”三方，“和谐一致、皆大欢喜”。然而，到1884年出版的相关刊物，则就有了很大的变化：虽然还有西方学者坚持中国历史最为悠久，远比埃及古老，但已没有人再心甘情愿地接受“中国标准”了。该刊物说：