生产关系三要素_生产力的基本要素_生产关系的三要素(7)

在思想观念上，西方价值观念和意识形态对印度人的影响不断扩大。年轻人开始更多地追求物质生活，农村人口大规模流向城市，知识分子怀着使命感和紧迫，更加注重科学技术的不断进步，一些落后的思想观念得到不同程度的克服。

尤其是在城市里，种姓观念、生育观念、教育观念、消费观念、婚姻和家庭观念都有一些明显的改变。在新德里建起一座大型购物中心，从而结束了新德里没有大型购物中心的历史；还在德里举办了大型展销活动。虽然货物以中低档为主。但从人们扶老携幼、兴趣盎然，如同赶庙会般从四面八方涌来的景象看，说明印度人的消费观念正在发生变化。

在生活方式上，印度上流社会早已学会了英国人的一些生活方式，现在由于中产阶级的发展，西方生活方式的影响还在逐步扩大。表现于衣食住行方面，如城市年轻人普遍喜欢穿T恤衫、牛仔裤，有些人更喜欢西餐、中餐、威士忌、可口可乐，住洋房和别墅，购买私人汽车等。在社交礼仪方面，西化文化也对传统文化发起了挑战。那些年轻人已经开始对多如牛毛的传统节日渐渐淡忘，而像圣诞节、情人节这样来自西方的节日，却得到了年轻人的喜好和重视。并由此而引发了2001年2月14日全国性的“情人节事件”。在这个事件中，印度教的一些激进组织企图阻止青年学生举办情人节活动，并以相威胁，对参加活动的青年学生大打出手。但是青年学生不顾威胁，继续举行相关活动，据当天的《国民柱石报》报导说：“今天，青少年们根本没有把湿婆军战士的威胁放在眼里，自由自在、如醉如痴地庆祝了情人节……各种事先准备好的音乐会、庆祝会在首都各地一直持续到深夜。”

由于思想观念和生活方式有所改变，经济发展也取得了巨大的成就和发展，甚至成为世界上发展最快的国家之一。一是在人才和教育国际化方面。由于印度本来普及英语，高等教育机构使用的教学语言就是英语，所以印度高校学生能够比较顺利地获得世界科技发展的重要信息。印度大学比较重视创新教育，使学生创新能力比较强。二是在服务行业大量使用新技术，从而大幅度提高了劳动生产率；三是私营企业在经济发展中起到了重要作用。这是因为，印度独立后，过去就存在的私营资本又得了进一步的发展，而且产生了一大批新的私人资本，这些私人资本在长期的经营过程中积累了丰富的经验。随着现代科学技术的不断引进，这些私人资本开始从事信息技术等新兴行业，并且迅速发展壮大，很快进入全球化经营。现在印度所有迅速发展的朝阳企业都是由私营企业家引领和推动的，在信息技术、电信、电话，石油化工，钢铁，水泥，化纤，汽车，铝，制药，能源等领域都处于主导地位。他们的业绩要比国营企业好得多，也超过在印度的外国跨国公司。四是积极调整外资优惠政策，引导外资流向。使印度成为世界五大计算机软件供应国之一，成为仅次于美国的第二大计算机软件出口大国，软件出口占全国市场份额的20%，美国客户购买的软件产品有60%为印度制造。

同时必须看到，由于印度人智商很低，又有顽固不化的宗教和种姓反动势力从中作梗，并且力量非常强大，所以不能使资本主义制度的内在优势很好地发挥出来。第一，在种姓制度下，当低种姓的人们不能通过自己的努力、甚至没有机会改变自己的悲惨命运时，就会完全失去工作动力；而地位较高的种姓即使不劳动也会有很好的生活条件，同样也会失去工作动力。第二，基于同样的原因，那些在种姓制度中处在底层的阶级、特别是那些贱民，根本不会对自己和家人进行智力投资，因为在阶层划分呈现刚性，职业完全是自然继承的制度下，人们投资于教育的资本并不能产生任何收益。由此产生的后果是印度人的识字率很低，文盲率却很高，所以印度普通劳动者的劳动能力要比中国低得多。所以印度的种姓制度就是印度经济发展的重大障碍。第三，由于印度的宗教势力非常强大，种姓等级又非常严格，所以有许多国家当权者同时又是宗教首领或者种姓层级较高的人们。比如主要由印度组成的人民党就曾在1998年上台执政，就会有很多印度成为当权者。而种姓级别最高的婆罗门还占有七成的司法权和接近半数的国会议席。而在相同的宗教信徒和相同的种姓级别之间又必然存在着相互勾结，相互包庇，官官相护等情况。在这种情况下，如果他们具有行为，人民就不敢揭露和反抗。因为这时说不清楚，究竟是人民在反？还是在反宗教领袖？还是低种姓在反高种姓。如果敢有反的，那些就会在事后以宗教方式或者种姓方式对你进行打击报复。这就造成了印度社会的现象非常严重。这个事实并不说明制度本身不具有的功能。而只能说：因为印度人民的智商水平很低，而宗教和种姓反动势力又过于强大，所以制度在这里并不能真正发挥作用。