《史学理论与方法》.pdf(6)

社会历史领域 的矛盾是按照对立统一规律发展 的，但各种 矛盾都和思想的矛盾交织在一起，因而 比之 自然界更加复杂，内 容也更加丰 富。历史的发展是连续性与阶段性的统一：人类历史的发展是个从量变到质变 的运动过程 。量变与质 变，渐进与飞跃，进化与革命交替进行，表现为发展的连续性与 阶段性 的统一 。当一种社会形态处于总的量变过程 中，整个社会显现 出比 较平稳的状态 。生产力虽然在不断发展，但 尚未发生质的变化， 因而生产关系基本适应生产力 的状况 ，由此决定其他各种矛盾 都处于相对缓和 的状态 。这种总体 的量变是一种不显著 的逐渐 的变化 ，它对于历史的发展具有重要 的意义 。它不但为将来社 会 的根本质变从而进入更高一级的社会形态提供准备，而且是 创造物质文 明和精神文 明的重要时期 。我 国历史上 的几个著名 的“太平盛世 ”，即经济文化得到高度发展 的几个 时期，都是社会 处于总的量变过程时出现的。第 39 页一种社会 的总的量变过程 ，根据生产力与生产关系矛盾发 展 的程度可 以区分为上、中、下三个 阶段或上、下两个 阶段 ，与此 相适应的是社会在外观形态上会呈现出上升、平稳、下降等不同 的状况。

人类社会从低级形态到高一级形态不断转变向前发展的根本原因是生产力和生产关系的矛盾运动。对十月革命的历史意义,发言者指出,应该坚持列宁当年提出的十月革命开创人类历史新纪元的论断.这是以资本主义、帝国主义的发展和社会主义、共产主义的发展为根据的.本世纪上半期的历史证明了这一论断,同样,本世纪下半期历史出现的新情况也不能推翻列宁的论断.因为从本质上讲,时代性质没有变,帝国主义的垄断特征、基本矛盾没有变.尽管社会主义的发展在这一时期遇到挫折,但一部分国家仍然坚持社会主义道路,中国的改革开放就是十月革命道路在中国继续的结果.因此应该坚持十月革命开创人类历史新纪元的提法.但也要避免以前在此问题上的某些误区：一是对新纪元的长期性、曲折性、复杂性强调不够。思维模板：以牛顿第二定律为桥梁，将力和运动联系起来，可以根据力来分析运动情况，也可以根据运动情况来分析力.对于多过程问题一般应根据物体的受力一步一步分析物体的运动情况，直到求出结果或找出规律。

在总的量变过程 中会发生部分质变 ，在总的质变 过程 中也会继续发生量变 ，并会发生新质 的量 的扩张 。部分质 变 同样是量的积累的结果，它主要有两种情形：一种是社会的主 要性质或者说基本性质未变 ，而若干次要性质发生 了变化 。如 封建社会中，基本矛盾虽然没有发生根本变化，但地主阶级的剥第 40 页 削形式、地租的形式、劳动者的身份等都发生了若干质的变化， 因而使社会 的发展显示 出阶段性来 。另一种情形是全局性质未 变，但局部性质发生了变化，例如春秋战国时期，封建制度在某 些诸候国的确立；中国新民主义革命过程中，若干解放区的建立 等等 。部分质变对历史的发展 同样具有重要的意义。历史运动 中的质变 ，其形式也大体上分为爆发式与非爆发 式两种 。究竟采取 怎样 的质变形式是 由当时的历史条件 决定 的，是不以任何人的意志为转移的。历史运动 中的量变与质变也是多层次的。历史本身是一个 矛盾综合体，大的矛盾中包含许多小的矛盾，因而一个总的量变 或质变过程 中，往往包含了许多具体的历史事件的量变或质变， 这是在历史研究中应该注意的。历史的发展是螺旋式上升运动：人类历史的发展就其总的趋势而论是一种前进 的上升 的运 动，不断地 由简单到复杂，由低级到高级发展，但这种发展却不 是笔直的直线式的，而是表现为螺旋式的上升运动。

” ——马克思：《中国革命和欧洲革命》（1853年5月20日），《马克思恩格斯选集》（第一卷），人民出版社1995年版，第692页。⑤马克思《新的对华战争》，《马克思、恩格斯全集》第十三卷，人民出版杜1962年版，第577页。马克思恩格斯的设想不是一成不变的固定模式张林马克思、恩格斯在对无产阶级革命胜利后应建立怎样一种社会经济形态把他们的设想归纳起来就是消灭私有制制过去我们力图实现马克思 主义的关于社会主义公有制 的设想的社会主义改造运动迅速建立了社会主义的全 民所 有制和集体所有制所有制向全 民所有制过渡实现单一 的全 民所有制 的 问题中我国生产资料所有制结构发生了新 的变化在允许劳动者个人 占有生产 资料并从事个体经营出了全 民所有制与集体所有制长期并存逐步融合的观点思恩格斯关于社会主义经济形态的设想不是相矛盾吗。

首先，任何新生力量和 革命力量 的成长发展都要经历一个 曲折 的过程 。这种状况在新 旧社会形态更替时，表现特别明显。例如，英法资产阶级革命时 期的复辟和反复辟斗争，我国近现代革命史上的革命与倒退，进 步与反动，共和与帝制，侵略与反侵略等一系列斗争，都属于这 种情况 ，新生革命力量正是在血与火 的斗争 中，经过 曲折 的道 路，由小到大，由弱到强发展起来的。在同一社会 内部，反动势 力的倒行逆施，也会使人民得到的成果再次失去，这也是 曲折性 的一种表现 。其次，在 民族斗争中，由于各种因素的作用，在局部地区或 一定时间内，历史会出现某种倒退，然后再缓慢前进 。在 中外历 史上 ，落后 民族从军事上征服文 明程度较高的民族之后往往会 出现这种状况 ，这也使历史呈观出很大的曲折性。再次，在历史发展的过程中，在特定条件下，一个运动会越 过它应有 的界限而继续前进 ，把下一个阶段才应实现 的历史任 务提前到这一阶段勉强实现 ，势必造成 了许多人为的混乱、动 荡，历史不得不倒退一下，回到应有的位置上。这种状况在中外 近现代历史上看 的比较清楚。在 中国近现代革命史上这种过头 的行为，往往会给革命事业造成极大损失，通常这就是“左 ”的错 误 。

这个系统的构成成分或子系统，在性质、任务、活动方式、组织领导、发展程度和发展趋势等方面都存有巨大差异或矛盾特性，历史决定它们只能是一种临时组合（象游戏石头剪子布），在历史环境或历史任务改变的条件下，自然会解体，否则就会影响社会进步，成为社会生产力和群众积极性发展的桎梏，既危害全面发展国民素质的教育系统整体功能的发挥（其矛盾爆发是1982年的烟台会议），又严重限制我国正在兴起的一个新生行业或产业即运动事业的发展。”这种多说偶然，少说必然的观点本身没有大问题，但是不可避免的和历史yy小说的前提自相矛盾起来，任何历史yy小说都必须承认“历史是进步的和合目的性的”，阿越本人否认生产力决定论，否认资本主义唯一论，但是凡是穿越历史的男猪无一例外的笃信“发展才是硬道理”， 更是不遗余力的运用人类积淀千年的知识把工具理性推到极限。杰出人物对历史发展的具体过程始终起着一定作用，有时甚至对历史事件的进程和结局发生决定性影响，但不能决定历史发展的基本趋势，杰出人物及其作用要受社会历史条件的制约，受人民群众及其实践活动的制约。

这也是我不赞成吹捧openssl的原因，历史的选择往往存在偶然，具体到ssl软件上，就更复杂，这是混合了技术，商业，历史，政治复杂因素之后的偶然结果。 a、 马克思列宁主义 b、 马克思列宁主义、 毛泽东思想 c、 邓小平建设有中国特色社会主义理论 d、 马克思列宁主义、 毛泽东思想、 邓小平理论和“三个代表” 重要思想 113、 马克思列宁主义揭示了 人类社会历史发展的规律， 它 的基本原理是正确的， 具有强大的（ b ） 。它先于资本主义几千年个体经济存在于各个不 同的历史时马克思说,因而这种生产的关 系也决定一切其它事物都暗然失色了它决定一切在这里占有地位的东西第3 2页)按照马克思 的这个观点,这,。

在一定 范 围内，对于某一历史过程 ，是必然性 的东西，在另一范 围内，对 于另一历史过程 ，就会变成偶然 的东西 。反之亦然 。秦末农 民 战争中的巨鹿之战，对于中国封建社会来说，是一个偶然事件， 但具体到当时农 民战争的范围内，农 民军与秦军主力的决战，农 民军的胜利 ，都是具有历史的必然性的。历史上许多新 的制度 的产生 ，差不多都经历 了一个 由偶然 因素到具有历史必然性的 转化。而许多被历史淘汰的旧制度，有时也会偶而出现 （尽管是 以残余的形式出现），这就是历史必然性转化为偶然性的例子。对于历史的必然性与偶然性必须全面理解和掌握它们之间 的辩证关系 。历史发展 的统一性与多样性 。在历史研究中，过去 曾出现 过两种错误倾 向：一种是把某一 国家某一 民族 的历史发展当成 固定模式，到处乱套，而不注重考察各民族各国家的特点，另一 种是否认历史发展具有统一性 。过分强调多样性，把历史的发 展看成各种特殊事物 的偶然堆积 。从认识上来说，这两种错误 倾 向都是 由于不能正确理解历史发展 的统一与多样性的关系生 成的，都是违反历史发展的辩证法的。第 44 页历史发展的统一性及其表现：历史发展 的统一性是 由历史运动 内部矛盾 的普遍性所决定 的，它指历史运动在不同国家、不同民族所表现出的共性。

马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指出社会主义社会必然会代替资本主义社会，最后必然发展为共产主义社会。党的马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指社会主义社会必然代替资本主义社会、最后必然发展为共产主义社会。马克思列宁主义揭示了人类社会历史发展的普遍规律，分析了资本主义制度本身无法克服的固有矛盾，指出社会主义社会必然代替资本主义社会，最后必然发展为共产主义社会。

其次，历史发展的统一性，还表现为任何民族的发展都要经 历一个从低级到高级的发展过程 ，而整个人类历史就是一个从 低级到高级依次更替的 自然历史过程 。无论哪一个 民族都是从第 45 页 原始社会开始的，中间一般要经历一个相当长的阶级社会，然后 进入 高级 的发达 的共产主义社会 。虽然各 民族都有 自己的特 点，这种发展趋势总方 向是统一的。第三，历史发展的统一性还表现在社会生活的各个方面、各 种不同的层次上所具有的一致性、共 同性。不同的民族、不同的 国家之间，所 以能够进行经济文化等多种交流 ，形成密切 的关 系，就是因为彼此有某种统一性。一个民族在其发展的历程中， 古今之间，总有一种无形的割不断的联系，这种联系也是历史发 展的统一性的一种形式。人们能够理解历史，吸取历史经验，具 有崇高的历史责任感，从一个方面来说，正是由于这种纵向的历 史发展 的统一性 的存在 。历史发展的多样性及其表现形式：历史发展 的多样性是和历史发展 的统一性相对而言的，它 是指历史运动 中所呈现 出的那种在外观形态和本质上各不相 同 的状况，也就是历史运动的个性。由于矛盾所具有的特殊性，特 别是现实的人在创造历史过程 中所表现 出的不 同的创造性和主 动性，使人类历史中不可能存在两种完全相 同的历史现象，历史 运动往往 因为具体条件 的不 同显示 出各种差异，呈现 出千姿百 态、气象万千的景象，这样就形成了历史发展中的多样性。

与五种基本类型的生产关系相适应，出现了原始社会的氏族政治思想、奴隶社会的政治思想、封建社会的政治思想、资本主义社会的政治思想、社会主义和共产主义的政治思想。这些真不用多少推理就会证明，马克思所说的大多数论断都将实现，说的阶级斗争问题是在封建或帝国或奴隶社会向资本主义社会转化过程中的一种社会表现，所以当无产阶级胜利后，只存在商品生商与分配关系时，就会发现，其实资本主义的剩余价值论正好就是推动商品科学化生产的有力保障，所以我称之为资本主义是体系社会中商品科学化的生产过程，这样经我点化，能读到我说的人们是不是该有所清醒，本来吗，思维若不解放，或不为高人点化是很难开化，当初毛泽东不是看了共产党宣言，他也就一农民~。本章教学目的及要求：了解我国古代儿童教育的特点，明确原始社会的学前教育主要是儿童公育，奴隶社会的学前教育主要是天子宫廷内的学前教育，封建社会的学前教育是家庭学前教育。