remain 创世记第三十三课：胜过阴间的门（24:54(7)

应用3：得了安慰

人生漫漫，人海茫茫；满身伤口，死荫催逼。无论男人还是女人，都需要一个家，一个属灵的家。而只有在那个家里，灵魂才能得以医治，生命才能得以安息。教会就是神的家（提摩太前书3:15；希伯来书3:5-6，10:21；彼得前书4:17）。又是一年春运日，又是一年回家时。中国春运与中国移民：说明了一个根本性的问题或终极关切：中国人没有家，一直在回家的路上。我们的心如旷野里徘徊等候的以撒，一直在等候终极的安慰；如千里迢迢举目远望的利百加。而这场幸福的婚姻背后，就他们身后，站着亚伯拉罕和不在了的撒拉，以及可能不在了的拿鹤、彼土利，还有利百加的母亲和哥哥们。也许在2018年我们吃惊的发现：以撒和利百加的幸福，这人至福，与春运和春节的方向相反诸位是否相关，猪龙之国多年来一直在使用团圆饭或春节这种邪教，这最后肉身之理，死死滞留和维系着一种戒严体制，将男人和女人牢笼在哈兰。仆人可以说不。2018年，仆人和利百加可以对春运经济和团圆邪教以及“全球华人”的淫词艳曲说不。

这是最基本的事实：利百加和以撒离家才能回家，离开父母的男人和女人在教会中才能安家。惟愿普天下的父亲和母亲，不要再用世俗的年夜饭向鸦片一样为自己和儿女提供虚假的安慰，以至于在撒拉死亡之后，留下儿女在幽谷和阴间以及旷野荒漠。惟愿普天下的父亲母亲，将孩子送到神的家，给他们心一个安放、安慰、医治和更新的地方。唯有在那里不再是远远的抚摸和互相欺骗的慰藉，而是以马内利的水乳交融与焕然一新。教会不仅是天国的入口和起点，也是一个国家和民族正常化的最后祝福与呼唤。那么我们当在神的家中怎样行呢？“1同蒙天召的圣洁弟兄阿，你们应当思想，我们所认为使者，为大祭司的耶稣。2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。4因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。5摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量，坚持到底，便是他的家了”（希伯来书3:1-6）。阿门。

任不寐，2018年1月7日