remain 创世记第三十三课：胜过阴间的门（24:54(3)

3、新娘的决绝（57-58）

种族和人类不会轻易放过我们，他们把最后的希望放在利百加身上：至少这个女孩儿更可能畏惧远途留恋亲情。但利百加的勇毅（אֵלֵֽךְ，Iwillgo）让他们彻底失望了；于是神的旨意完全成就。仅仅仆人坚持是不够的，利百加要成为新娘，最终取决于她自己的信心。世界安静下来，等候一个女孩儿一字一顿的信仰告白：我去。

这是重生的真理：当你看见大光应该立即跟从，马上启程。不要耽搁一天。就像洗礼，有无数声音拦阻，都只有一个微弱的声音呼喊你洗礼。只有这个声音是从神来的。罗马书13:“11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。12黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器”；使徒行传22:16，“现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪”。这就是无酵饼的真理：“他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起，因为他们被催逼离开埃及，不能耽延，也没有为自己预备什么食物”（出埃及记12:39）；“约书亚对以色列人说，耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢”（约书亚记18:3）；“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼得后书3:9）。

应用1、离开本族

利百加的移民当然同时是神学上的移民。但并非张骞凿空，这是第二次离开本地本族本家（创世纪12:1）。利百加的绝境当然不是大龄剩女迫不及待的花痴愁嫁，而是因为她知道自己在顺服神的呼召。一方面，仆人的讲道让他进一步认识了神（34-53）；另一方面，多年来，她应该认识了本地本族本家存在的文化败坏与宗教危险。基督徒要离开本族。真正信仰上帝的人，一定要离开并反省种族主义和民族主义的自负与愚蠢。看见纳粹主义与日耳曼民族之间的关系，不过就是奸夫和淫妇的关系，就是撒旦教与猪龙帮的关系。“流氓无赖的避难所”是魔鬼谎言：我们是美玉无瑕，都是外来罪恶惹的祸。如果将德国的苦难仅仅归咎于外来纳粹主义的影响，而本族文化阆苑仙芭。若非缺心眼就是魔鬼的骄傲，这种民族主义与纳粹主义的自负一路货色：种族主义和家族主义是赤裸裸的政治谎言。生不悔改，死不认罪；生的伟大，死的光荣。永远没有希望。纳粹是罪；但为何惟独德国包容纳粹与之共舞？你这个民族完全不反省吗？你一点儿没有责任吗？都是别人的错吗？上帝说天国近了你们应当悔改单单不包括你们这56朵奇葩？圣经定罪一个种族主要用全称判断，这更为深刻，而我在其中。先知书里的迦南人、埃及人、巴比伦人、以东人、亚扪人、摩押人、外邦人……约翰福音中的犹太人；保罗书信中的克里特人；主耶稣口中的犹太人的祖宗们……利百加必须离开拿鹤的城，离开她的哥哥和母亲。

二、城门（59-61）

59于是他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。

60他们就给利百加祝福说，我们的妹子阿，愿你作千万人的母。愿你的后裔得着仇敌的城门。

61利百加和她的使女们起来，骑上骆驼，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。

1、出发（59）

撒旦的拦阻有时候就是欠骂，其实一句决绝的话它就走开了（马太福音16:23）。当拦阻的人看见你“就是死我也受洗”的决心，它就放弃了；你通往教会和洗礼池的道路就一片通途。于是我们看见，当那邪灵被驱赶之后，圣灵就充满了利百加的的家人，现在他们所说的一切祝福的话，都应该是从神而来的。淫妇是可以改变和更新的。显而易见，59-61这段经文是清楚的交叉结构，前后呼应着让我们看见以仆人和利百加为中心的一个移动的教会或团契。胜过拦阻，一间教会诞生了。这也意味着，没有拦阻和搅扰的教会不是真的教会，没有与哥哥和母亲之分别的教会也不是真正的教会。会有产难，会有骨肉分离或友情的撕裂。וַֽיְשַׁלְּחוּאֶת־רִבְקָה אֲחֹתָם，And they sent away Rebekah theirsister。这句话让我们看见两个事实：第一、捆绑利百加的不仅是拉班，应该包括她所有的哥哥们（参考创世纪22:20-24）。第二、圣灵让利百加得以释放，让被掳的得以释放，叫那受压制的得自由（路加福音4:18）。59节强调一起获得自由的还有利百加的乳母（יָנַק，21:7），利百加现在当然不需要继续吃奶了，这个乳母的跟随应该是因为和利百加关系亲密的缘故。从此，这位乳母进入了神的国度，她的名字在生命册上：“利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下。那棵树名叫亚伦巴古”（创世纪35:8）。利百加有爱，她真爱底波拉。