锡金王国 国歌_王国国歌歌词_锡金王国图(21)

这个怪圈就形成了。没有人再去羡慕自由人，人人都去羡慕高级奴隶了。大家都以被奴隶主喜欢为荣，以被奴隶主提拔到身边为荣，以付出劳动力为耻。看着外面的自由人，他们大多从嘴里冒出一句：“傻子，为什么不去奴役其他人？”倒没有想过自己始终是被奴役的。

有一天，有个力大的奴隶受不了压制，又加上有自己的思想，终于反抗了。与他一起受的奴隶们也一起反抗奴隶主。他们杀死了奴隶主和高级奴隶。却并没有让大家成为自由人，而是把大多数的奴隶重新奴役起来。这个力大的奴隶成了新的奴隶主。

又有一次，有些奴隶明知自己成不了高级的奴隶，又不甘心被奴役。只好逃走。天幸居然成功了。但是他们在自由的土地上却茫然不知道自己应该做什么。终于又回到了奴隶主的治下。

奴隶主是聪明的。他没有很过份地处罚这些奴隶，只是让他们到处传播那种离开了奴隶主，奴隶们什么也做不了的思想。而这些与奴隶主站在对立面的奴隶们没有必要为他说谎，他们说的都是自己的体验。离开了奴隶主，他们确实什么也做不了。但是他们没有想过，为什么他们做不了？为什么他们不能象自由人那样生活？

奴录们生了小孩子，他们被父辈告知，要想办法成为高级奴隶。而其实，如果奴隶们告诉他们的儿女们，要成为自由人的话，孩子们终有一天会成为自由人。但是他们大多放弃了。

没有放弃的奴隶们，终于把孩子们教育成了自由人。他们远远离开了奴隶们生活的地方。到另一个大陆上生活。也有有些逃到了岛上，有些逃到了山里。虽然一开始的生活会艰苦，但是他们再也不必生活在别人的皮鞭下面。不用每天问自己的主人今天吃什么，再也不用为了被高级的奴隶压榨而难过了。放眼望去，新长大的奴隶们仍在奴隶主的圈子里争宠。盼望有一天，能够成为新的高级奴隶。

自由人们想去解放这些奴隶，奴隶主打不过自由人。就让奴隶们自己站出来说，要不要得到解放。奴隶们问自由人，解放后我们要过什么样的生活？是不是每个人都能有自己的奴隶？自由人说，自由的世界里没有奴隶，只有自由。

奴隶们就说，我们不要成为自由人，我们要成为高级的奴隶或者奴隶主。我们要使唤别人，要有人成为我们的奴隶。

自由人看到奴隶们不可求药，只能走了。于是，奴隶们仍然幻想着有一天被主人看中，选在身边。幻想着有一天也有人来服侍他们了。只不过，现在的他们，仍必需要服侍高级奴隶和奴隶主的。

(海天陆地 加帖在 猫眼看人)

皇帝/奴隶主/主席/委员长//王/总统/元首/领袖/领导人/导师/舵手/太阳,都一个意思，还有什么称谓，大家来补充。

北京的【】

(2007-08-31 12:25:21)

转载▼

<DIV>血统，曾经是北京文化中的一大特色，这大概和元，明，清三代封建王朝定都北京不无关系。但从离我们还不算太远的“时代”，在追溯到一九四九年中国党定都北京，那时起，血统就把古色古香的老北京文化溅上了红色。<BR>一九四九年后，北京有着两大主流血统。<BR><BR>一是“土著血统”。带有这样血统的人被称为“老北京”，其父母或祖父母辈世居北京，他们散落在北京的胡同和大杂院中，一口字正腔园的“京片子”，讲究着从“大清帝国”遗留下来的“老礼数”，延续着他们走街串巷的“平民生涯”。<BR><BR>还有就是“血统”。带有这样血统的人在北京一般统称为“干部子弟”。然而，“干部子弟”内部的认同与一般老百姓还不一样。干部的孩子不等于“干部子弟”，你的父母应是行政十三级以上，或有“厅局级”以上的待遇（部队应为师级），才能够算“干部子弟”，称得上“”。“”的父母们大都是跟着进京的所谓“老干部”，属于“打江山”的一代。他们操着外地口音，或蹩脚的普通话，按着新中国重新编排的“户籍制度”成为“北京人”，他们的子女自然就生长在北京这块土地上了。