学术 | 孙玉文：解读唐诗“乡音无改鬓毛衰”的“衰”(7)

“徘徊”，往返回旋，来回走动，《荀子·礼论》：“今夫大鸟兽则失亡其群匹，越月逾时，则必反铅；过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也。”杨倞注：“徘徊，回旋飞翔之貌。”又指游移不定貌，《汉书·高后纪》：“产不知禄已去北军，入未央宫欲为乱。殿门弗内，徘徊往来。”颜师古注：“徘徊犹仿偟，不进之意也。”向秀《思旧赋》：“惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。”引申指流连，留恋，《汉书·杜钦传》：“仲山父异姓之臣，无亲于宣，就封于齐，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之于主上，主上之与将军哉！”魏曹植《上责躬诗表》：“是以愚臣徘徊于恩泽，而不敢自弃者也。”又指安行貌，徐行貌，班固《西都赋》：“大路鸣銮，容与徘徊。”《文选·张衡<南都赋>》：“总万乘兮徘徊，按平路兮来归。”李善注：“徘徊即迟迟也。《毛诗》曰：行道迟迟。”张铣注：“徘徊，安行状。”又指回环，《西京杂记》卷3：“屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷不能遍也。”

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“扶苏”，也叫“扶胥”，树名。当取“枝叶纷披貌”得名，《诗·郑风·山有扶苏》：“山有扶苏，隰有荷华。”毛传：“扶苏，扶胥，小木也。”

“蒲苏”，相当于“扶疏”，枝叶茂盛分披貌。《公羊传·宣公六年》“子某时所食活我于暴桑下者也。”何休注：“暴桑，蒲苏桑。”陈立《义疏》：“《易林》：‘扶疏条桃，长大茂盛。’扶疏，即蒲苏。”

“朴属”，附着丛生貌。《诗·大雅·棫朴》“芃芃棫朴”《郑笺》：“白桵相朴属而生者，枝条芃芃然。”《尔雅·释木》“朴，枹者。”郭璞注：“朴属丛生者为枹，《诗》所谓‘棫朴’‘枹栎’。”

“朴樕”，丛木、小树。当取“枝叶丛生”义。《诗·召南·野有死麇》：“林有朴樕，野有死鹿。”《毛传》：“朴樕，小木也。”刘禹锡《琴曲歌辞·习鸢操》：“朴樕危巢向暮时，毰毸饱腹蹲枯枝。”引申为蓬勃茂盛貌，朱弁《曲洧旧闻》卷5：“东坡至儋耳，见野花夹道如芍药而小，红鲜可爱，朴樕丛生，土人云‘倒黏子花也’。”《本草纲目·果二·槲实》：“朴樕者，婆娑、蓬然之貌。其树偃蹇，其叶芃芃故也。”又有“仆遬”，短小貌，比喻才短不中用，《汉书·息夫躬传》：“诸曹以下，仆遬不足数。”颜师古注：“凡短之貌也。”

司马光与王安石调阅了阿云案的全部卷宗，尽管二人都承认阿云并非“恶逆”，也承认阿云的自首情节，但基于对法条与法意的不同理解，他们对于阿云案的裁决却各执一词，争执不下。曾有人劝司马光弹劾王安石。如北宋出类拔萃、彪炳史册的就有数十人之多，范仲淹、欧阳修、韩琦、富弼、包拯、司马光、王安石、苏轼、苏辙、晏殊、宋祁、曾巩、柳永、黄庭坚、秦观、周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐、蔡襄、李公麟、苏颂、沈括&hellip。尧、舜、禹、贾让、张戎、王景、司马孚、欧阳修、司马光、王安石等名人来自这里。

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