朱子读书法 钱穆 陶继新:用阅读积蓄生命能量(3)

读书要取法乎上阅读经典

记者：有的教师读了很多书，但总觉得没有多大长进，您认为这是什么原因？怎样通过阅读增长才干，提升自我？

陶继新：当今出版图书之多，可谓汗牛充栋，但其质量优劣却大有区别。如果长期阅读思想与文化品位低下的图书，不但不会有所收益，甚至会在无意中被其伤害。所以，我主张取法乎上的阅读，因为取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。我们阅读大师的作品，很难达到他们的境界，却有可能步入中等层次；如果阅读中等层次的作品，则可能在下乘的怪圈里徘徊。朱子读书法 钱穆遗憾的是，目前有的教师多在“中”甚至“下”的阅读世界里游逛，所以，尽管“读了很多书，但总觉得没有多大长进”。

近年来，我采访了很多名师，他们几乎都是好书阅读者，尤其是那些极有造诣的名师，更是一直与经典为伍。他们徜徉于经典的海洋里，持续用大师的思想与智慧滋养着自己的生命，于是，他们就有了一般教师所没有的人生境界和灵动语系。他们的教学，在举重若轻中，独具特色而又异常美妙；而学生，则在“风景这边独好”的学习中，情不自禁地游进了精神享受的河流里，且在不知不觉中，叩开了高效学习的大门。

有的教师惊诧于名师驾轻就熟的课堂教学艺术，却没有揭开这外显的精彩背后的神秘面纱。其实，没有日积月累的经典阅读，哪有出奇制胜的教学效果？试图在短时间内阅读十几本名著，就想在名师的殿堂里占有一席之地，这无异于痴人说梦。只有几十年如一日地阅读经典，并读而诵之，才能实现真正意义上的生命蜕变。

因此，只有取法乎上且持之以恒地阅读经典，才能让教师们“通过阅读增长才干，提升自我”，实现生命的飞跃。

记者：我们谈到阅读，大多数人认为是与语文教师关系更为紧密，您认为其他学科教师除了阅读自己的专业用书外，还应该阅读些什么？怎样阅读？

陶继新：其实，不只是语文教师，任何一个学科的教师都需要读书。因为读书是可以丰盈教师生命的，同时，读书也可以让所有学科教师呈现出儒者的风范。曾国藩写给儿子的家信中有这样一段话：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”即使品德高尚者，也需要用文化来“变其气质”。孔子说：“文质彬彬，然后君子。”教师，不但需要内在的人格品质，也需要外在的君子形象。一个文质彬彬的教师，会让学生不由自主地“择其善者而从之”。

我采访过不少语文学科之外的名师，他们之所以成为名师，没有一个不是饱读诗书者。他们除了阅读教育名著，大多还读了很多教育之外的高品位的书。大诗人陆游对其儿子说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”那些从表面上看似与教学无关的书，其实都与教育教学有着内在的生命链接。

比如我在采访数学特级教师华应龙的时候，他就谈到他读了很多大师的作品，许多还是具有很大难度的哲学著述。为什么要读这些表面上看来与数学风马牛不相及的书呢？他认为，这些书是为生命打底色的书。这些大师的书蕴含着生命的哲理与智慧，读这样的书，就如同听大师的生命点化与智慧开示。大师的精神与智慧，也会渐渐地嵌入你的灵魂，活跃于你的大脑之中，彰显于你的课堂教学之上。这种智慧也为华应龙平时的数学教学注入神奇的能量，从而让他的课在不经意间闪烁出智慧的光芒。很多人惊诧华应龙的课，是不是早就精心预设好，他认为，其实更多时候，是灵感突然降临，才让其教学有了出奇制胜之妙。

那么，怎样阅读这些高品位的书呢？

一是“读书百遍，其义自见”。上世纪80年代我初读李泽厚先生的《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》等哲学与美学著作，开始感觉有些吃力，但我没有放弃，而是一遍一遍地读。后来，不但读懂了，还读出了韵味。