历史就是这么回事 中华民族如何创造伟大的奇迹(5)

后来张良不负厚望，果然学有所成，帮助刘邦扫平天下，建立了西汉。

张良这样的故事，历史上还有不少。明朝的刘基刘伯温少年时代也经历过。说的是刘伯温“神智绝伦”，学习《春秋》及各种儒家典籍，一看便知，12岁时逃学误入某个洞中，遇到了一位老道，道长说特意在此洞中等他，给了他一本《易经心髓》，让他好好研习，将来可以凭此治国安邦。

还有譬如禅宗的二祖慧可法师。法师出家之前叫神光，他从小就聪慧过人，饱读诗书，精通儒道思想，后来认为儒道都不能满足他，于是决心出家学佛。

于是他来到洛阳龙门香山，跟随宝静禅师学佛，不久又到永穆寺受具足戒。此后遍游各地讲堂，学习大小乘佛教的教义。经过多年的学习，他虽然对经教有了充分的认识，但是个人的生死大事对他来说仍然是个迷。

三十二岁那年，他又回到香山，放弃了过去那种单纯追求文字知见的做法，开始实修。他每天从早到晚都在打坐，希望能够借禅定的力量解决生死问题。这样过了八年。有一天，在禅定中，他突然看到一位神人站在跟前，告诉他说：“将欲受果，何滞此邪?大道匪(非)遥，汝其南矣。”就是说如果你想证得圣果，就不要再执着于枯坐、滞留在这里了。大道离你不远，你就往南方去吧。第二天早上起床，神光感到头痛难忍，如针在刺，他的剃度师宝静禅师想找医生给他治疗。这时，他依稀听到空中有声音告诉他：“这是脱胎换骨，不是普通的头痛。”神光于是把自己所听到的告诉了师父。宝静禅师一看他的顶骨，果然如五峰隆起，于是就对神光说：“这是吉祥之相，你必当证悟。你的诚心所感，梦让你往南方去，分明是在告诉你，在少林寺面壁的达摩大师就是你的师父。”

神光于是辞别了宝静禅师，前往少室山，来到达摩祖师面壁的地方，朝夕承侍。开始，达摩祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上有什么教诲。但是，他并不气馁，内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎。古尚若此，我又何人?”就这样，他每天从早到晚，一直呆在洞外，丝毫不敢懈怠。

这样过了一段时间，到了腊月初九的晚上，天气陡然变冷，寒风刺骨，并下起了鹅毛大雪。神光依旧站在那里，一动不动，天快亮的时候，积雪居然没过了他的膝盖。

这时，达摩祖师才慢慢地回过头来，看了他一眼，心生怜悯，问他，你久立雪中，当求何事?

神光流着眼泪，悲伤地回答：“惟愿和尚慈悲，开甘露门，广度群品。”

达摩祖师说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，非忍而忍。岂以小德小智，轻心慢心，欲冀真乘，徒劳勤苦?就是说诸佛所开示的无上妙道，须累劫精进勤苦地修行，行常人所不能行，忍常人所不能忍，才能证得。岂能是小德小智、轻心慢心的人所能得到的?如果以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法，简直是痴心妄想，徒自勤苦，不会有结果的。

听了祖师的教诲和勉励，为了表达自己求法的决心，神光暗中拿起锋利的刀子，咔嚓一下砍断了自己的左臂，并把它供放在祖师面前。顿时鲜血染红了雪地。

达摩祖师被他的虔诚举动所感动，于是就说：“汝慧尚可。诸佛最初求道，为法忘形，汝今断臂吾前，求亦可在。”就是说你的智慧还可以，诸佛最初求道的时候，都是不惜生命，为法忘躯。而今你为了求法，在我跟前，也效法诸佛，砍断自己的手臂，这样求法，必定能成。

达摩祖师于是将神光的名字改为慧可。

这就是禅宗二祖慧可大师断臂求法的公案。这当中我们看到，正因他学道心诚，所以能够感应到改变他一生的梦，并根据这个梦而寻找到达摩祖师，也正因为求道心诚，所以能够立在雪地中坚定不移，并且可以用断臂的决心来学道，从而打动了达摩祖师。