孔子兵法之饱和攻击_孔子兵法书的图片_孔子兵法阅读(4)

“嗯”那人面无表情，也没说谢谢，只是答应了一声接过钱包就走了……这时，我不知怎么的，心里莫名地涌动着难以接受的失落感。这是我意想不到的尴尬！心里有说不出的痛楚……。其实，我不是后悔自己做出的那拾金不昧的行为，而是觉得这失主（受益人）无情的举动，确实让我伤感，我并不图他用某种物质，利益来酬谢我，可最起码的谢谢要有吧！这可是最基本的礼貌呀！我就是想不明白，如果社会中受帮助的人都象这样人冷漠无情的态度，那么我们又怎么去谈文明社会，和谐中国呢？

在生活中，还有不少的类似情况，再例如：我和大家一样，乘坐公交车总是喜欢给老人孕妇让座，有时会得到别人的赞扬，可有时连一丝微笑，一句谢谢都没有，让人十分不解！

近些天，电视台经常讲到“文明社会，和谐社会”。播放一些舍已救人，尊老扶幼，关爱他人，拾金不昧……一些优良作风的传统故事，来感化电视前的每一位观众，我知道这些都是和谐情感崇高道德的典范。我们每个人都希望能做到这一点，可是更需要受益人支持、赞同、精神回报的感激之情呀！这不一定完全是要某种物质利益的回报，更重要的是对这种崇高道德的鼓励。

“您好，谢谢，对不起，没关系，再见……”这是我们上小学时都审记的文明用语，我们为么不经常用它作为滋润情感的工具呢？往往一句亲切的招呼，一个甜蜜的点头微笑，一丝回报之情的赞赏语言，就能开掘乐于助人，见义勇为人的辛劳代价，感化他人敬仰的爱心功勋，让乐于帮助的人得到款语温言的温暖。

人和，家和，万事和，和睦都有一种一种共同的规律，所谓“和”，就是加数与被加数的结果，因此，和必须是只增不减的仁爱才有的关系。

和谐沟通，和谐互助，和谐理解，在社会与家庭中都是无处不在的，无论是亲情、爱情、友情都需要审实的情感做为彬彬有礼，美言市尊和谐的支柱的，否则，不懂情感的人，哪怕有再大的能力，也不会立足于家庭、社会的。

把握情感的舵盘，是生活中最本质、最关键的生活问题，在生活中任何一处关系都要用不同的情感来支撑生活，润泽生活，例如：在亲情中，我们经常感觉到一个大家簇心甜意洽的沟通往来，来彼此增进亲情之间亲密无间的友谊。如有一方对另一方略有矛盾或不理解，长期隔阂，如不及时地得到心开意适的沟通交谈，就会可能出现冷漠淡泊的恶化表现，甚至导致于在矛盾中出现难以复合的情感伤 .孩子也是一样，如果家长或教师总是盲目严厉只求目的，不管途径地管教孩子，没有一个正规引导的渠道，让孩子得不到一丝温馨的关爱感，就会让孩子足渐对家人失去情感依靠的亲情寄托。甚至于在没有成熟，未成年的思想中带来怨恨，但他们的情感始终不经断的，他们便会把自己所希望的温馨情感，无知地投入到混乱的社会中去，或是投入到虚幻无聊的网络中去，虚度自己的大好时光。以给自己在精神上得到虚浮的情感满足，在他们幼稚的思想中，还没有理性的能力来辨别社会中好与坏，在社会中将很有可能学到不良的风气。以致于走上歧途。

因此，家中的每个人都应该互相沟通对方的思想，关心对方，能清楚地了解家人在想什么，在追求什么，需求什么……哪些方面需要支持，鼓励帮助，或是转化为自己的榜样；哪些思想中有坏的一面，需要指正，警示或以鲜明的歧途恶果来告知他，让他自省觉悟。在爱情中也是一样的，双方的感情必须要有持久的心心相印，真诚相待，如有一方冷漠或不理解、怀疑，双方得不到自己理想的贴心、关爱，便很有可能导致于情感转化的分手、外遇，以致于离婚。在友情中，有很多手足之情的老朋友，有时可能因为对方思想不一致，得不到理解，导致矛盾的恶化，最终把这种纯厚的友谊，转移到其他关系中去。

在情商的思维中，要意识到润泽生活情感的细节所在，就必须站在多处的立场上考虑，更充沛，更理性地了解，掌握情感的航标方向，分寸把握情商中恶善、褒贬、正邪……之间的区别，促进融洽情感立场。例如：在我们生活中要不是注意到：随和而不任性，定见而不束缚；自豪而不骄傲，谦虚而不自卑；执着而不固执，顺势而不附和；自信而不韧性，疑虑而不迷惑；尽兴而不嚣张，坎坷而不灰心；豪情而不粗鄙，典雅而不标榜；直率而不粗鲁，柔婉而不懦弱；充实而在于不繁忙，消遣而不蹉跎；亲切而不溢情，严肃而不冷漠；高雅而脱俗，浑朴而不木讷；；简化而不粗疏，复杂而不颇乱；自足而不贪婪，渴望而不妄图；赞叹而不虚荣，批评而不讽刺；奉行而不屈从，谢绝而不训斥；表率而不表功，引咎而不推卸；尊重而不屈节，指正而不蔑视；充裕而不自满，穷乏而不自馁；幽默而不低俗，沉稳而不淡漠；浪漫而不姿情，含蓄而不寡情；服膺而不误歧，融洽而不随顺……