孔子兵法之饱和攻击_孔子兵法书的图片_孔子兵法阅读(11)

自量，是指了解自己对某一项事物，工作表现能力的大小，以及兴趣特长类别的投入方向，或用自己臆见的认识换位思考、感悟他人所做的办事情的能力，以及熟识外界其他能力，利用其他适应时局的能力来全理处理当前的事物。

我们都熟知一句古言：“知彼知己者，百战不殆：不知彼不知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”《孙子•谋攻》意思是说：“透彻了解自己与对方的情况，就可以百战不败；不知道对方，只了解自己只能一胜一负，对方和自己都不了解，每战必败。

在人的一生中，随着年龄、环境、思维的变迁，每个人都会有许许多多，接二连三的理想，但任何人不可能实现他所有的理想的。我们只有在穷通得失的人生道路上能明确审视自己所在的实际能力，了解自己的长处优势，，短工处不足。发展自己有利的天赋、特长、审曲面势地采取适应的描施能力。但决不可勉强自己办根本不感兴趣，没有实足能力，不了解的事情去做。否则只能力所不及。

每个人在学生时代里，学习的课门都有很多就连主课都有语文、数学、英语、等不同的课文，在我们学习中，根据自己的兴趣和学识能力总会有一些课门偏好或偏差的区别，当学历到了一定的程度时，每个学生都会根据自己的兴趣、爱好、天赋、特长来选择自己所要学习的专项课程，为今后的人生道路打造一条理想之路，在工作单位里根据各个岗位工作的性质不同，工种又分为很多种，例如电工、钳工、行车工、调度员等，每个工种会有本质上特有的性质原理。我们根据自己的兴趣、能力，分配在适合自己的岗位上。但是，不可能每个职工都懂得所有工种的专业知识的。情感也是一样可以衡量关系的深浅，性格的类别区分的，人与人之间总会有一些个性、思维、品质、态度……的不同或相同之处，在交往沟通时，就容易出现矛盾或默契的表现。有时，根据自己的客观意识会认为某某人好或不好。对别人的态度完全取决于衡量他人与自己的一种对照。同时，我们从自己的体验中，可以鉴别自身的爱好、特长、个性、品德、为人……因此，无论是学习、工作、生活、情感都会有工作能力的强弱，为人关系的深浅之分，和所要表现出的利弊之得。

我读过一个故事，讲的是在孔子三十多时，带着他的们去洛阳学习周礼，洛阳是一个文化丰富的宝藏之地，当时老子在那里担任保管文物工作，到了那里，孔子恭敬地礼道：“知道先生为周守藏史，掌握王室的图书库，所以不远千里来拜见先生，向先生求教。并求先生允准我们一览珍贵的典籍。”

当时，洛阳的收藏是王家禁地，一般人不得入内，但由于孔子言辞恳切，态度恭敬。老子就破例同意了，并向孔子讲述了周礼的许多详细解释。以及带领孔子和他的们参观了周太庙，明堂等很多有文物价值的建设场所。就这样，孔子和他的们学习了一个多月，临行时，老子说：“富贵的人送行时送财物，有道德的人送行时送良言，我 没有财物，姑且充一下有道德的确良学问人，权且送几句话吧，你们学的多斗是古人的东西，而创造这些东西的古人的尸骨都烂掉了,只剩下一些空话罢了.可是从古到今,成败兴衰千变万化,都有自己的定律.要知道,有些事情过分强求,就会带来烦恼,要顺其自然,才能平静,有车坐车,无车步行,天下太平的时候就出来做官,天下大乱的时候就隐居起来.”孔子恭敬地唯唯答应。老子又说：“天不言自高，地不言自厚，越是道德高尚的人越谦虚，有学问的人，追求实际的东西，不求虚名，满则溢，骄必败。”

孔子听完后，恭敬地告辞了老子，在路上他的南宫敬叔问孔子：“先生能够评价老子这个人吗？”

孔子回答道；“鸟，我知道它能够在天空飞翔，鱼，我知道它能够在水中游泳，兽，我知道它能奔跑，地上奔跑的东西可以用网捕捉，水中的可以用丝线来钓，天上飞的可以用箭来射，只有一种东西，我们不能控制它，它爱云里来就云里来，它爱风里去，就风里去，它爱上天就上天，这就是传说中的龙。老子思想深邃，就像不可把握的龙啊！”孔子感叹道：“我不是生来什么都知道的，而是一个爱好古代文化，又肯勤奋敏捷地寻求知识的人！”