北京历史最悠久的胡同是元代的 北京以狗为名胡同多：高义伯实为狗尾巴近似音 [快讯](4)

北京丰台刘家村“二郎庙”座落在丰台东路刘家村，现在的庙宇是2006年重修的，除初一、十五对外开放，平时山门是从内锁着。据《北京寺庙历史资料》1928年登记中记载：二郎庙坐落南郊第四分署第七段刘家村三十六号，建于清康熙年。前段时间，受周边造甲村的邀请，我前去考察了刘家村“二郎庙”，从看丹桥一直走到了刘家村也不算远。刘家村二郎庙虽没有看到与其它寺庙相似的带有历史苍桑感的原有庙宇地基、石条，但院内那棵古柏见证了原庙的历史。在进山门右侧立有一碑，碑额题有篆书“重修二郎庙记”，记述了重修二郎庙的时代背景、初衷、二郎庙的历史等内容。

二郎庙为一进院，坐北朝南，进山门，迎面主殿为“显圣殿”，主殿为卷棚顶，面扩三间，内供二郎神及爱犬神像，神像上面墙挂一匾，有“佑及万户”四个大字，神台两侧与其他村庙一样，右边供着关羽、财神爷，左边供着三尊不同形态的观音像。

院内东西两侧有配殿，东配殿门上挂有“旱船会”匾额，应是村里旱船会组织活动的场所，其实是写写画画的活动室；西配殿门上挂有“少林会”匾额，应是武术爱好者组织活动的场所。顺便说一下，考察完刘家村二郎庙，走不远就是有名的造甲村，今天造甲村里还有元朝时候栽种的槐树，树高少十五米以上，树干壮硕，是这里关帝庙的遗物。附近的药王庙、碧霞元君庙、玉皇阁等都被拆掉，在大树边曾经有过一口水井和小龙王庙，一切都消失在半个多世纪的记忆之中，没有了踪影。

在门头沟区三家店，也有座二郎庙。记得第一次寻找二郎庙的时候，走了不少冤枉路，好在遇到了一个知道二郎庙的大爷，大爷本来骑着自行车，后来执意下车给我带路，一直走过几条狭长的街巷，穿过一个幼儿园，才找到这个二郎庙。

《宛署杂记》中记载，“二郎庙，一在三家店，离城五十里。”二郎庙建于明代，坐北朝南，是一座较为标准的四合院，至今仍保留着清代乾隆时期的格局及建筑风格，如今是门头沟区文物保护单位。二郎庙虽已破败，但依然不减当年风采。据说民国初年，该庙曾是袁世凯新军办事公署。后来住过小学，上世纪七十年代，庙宇被改造成了居民大杂院。现在南北大殿保存下来基本完好，院里正中还躺着两块碑，一块是光绪十五年的，基本还能看清，一块可能是乾隆年间的修缮碑，碑面损坏严重，只能隐约看到寥寥几个字，委实可惜？

与众不同的是，据《门头沟文物志》记载，其后殿供奉娘娘塑像九尊（现无存），这是为何？原来，供奉娘娘是民国期间改的，那时北京人都到妙峰山拜娘娘，门头沟的二郎庙就成了妙峰山娘娘庙会的“分会场”，腿脚不好的在二郎庙里拜了。二郎庙里拜娘娘，可见二郎神在民间“俗神”信仰中的重要性。

补白?古代那些救主的忠义之狗

狗是人类最早驯化的动物之一，也是人类最早交上的动物朋友。因为狗天生具有的敏锐的嗅觉、听觉以及对主人忠诚的特性，无论是古代还是现代，狗都被人类认作生活中亲密的伙伴，甚至是忠诚的助手。在很长的时间里，狗与人类同甘共苦。在主人遇到危险的时候，誓死相救。我国有许多讲述狗的忠义之事的传说和故事。

据《搜神记》记载，三国东吴孙权时代有个人叫李信纯，是襄阳纪南（今湖北荆州江陵区）人。他养了一条叫“黑龙”的狗，深得其喜爱，到什么地方都带着它，用餐的时候，也都会分一些食物给它。有一天，他在城外喝醉酒了，没有来得及回家，醉卧草丛中。恰好遇到太守郑瑕出城打猎，看见田野里的荒草苍莽，派人放火烧荒。李信纯醉卧之处，恰好是顺风之处。黑龙发现大火烧来，便用嘴拉扯李的衣服，李动也不动，没有醒来逃生。李信纯醉卧处的旁边有一个水洼，相距二三十米。黑龙马上跑到水中，弄湿身体又回到主人醉卧处，在其主人周边的草地上打滚，把草弄湿，这样往返多次，烟熏火烤，加上劳累过度，狗竟然累死了。不久，李信纯醒来，发现黑龙已经累死了，全身的湿漉漉的，对此很惊讶。他发现火烧的痕迹，于是恍然大悟，失声痛哭。此事传到襄阳太守郑瑕耳中，他十分怜惜此狗，说：“狗的知恩图报超过人，人忘恩负义、过河拆桥，怎能和它相比呢？”于是令人准备棺材衣裳，厚葬了此犬。