北京历史最悠久的胡同是元代的 北京以狗为名胡同多：高义伯实为狗尾巴近似音 [快讯](2)

高卧胡同，始建于元代，其名称与典故“袁安高卧”有关。位于现北京市的西城区东北部，双东口均在景山西街。清代称狗鹰胡同，1911年谐音改成今称。1965年将三炷香胡同并入。

高卧胡同连接恭俭胡同和景山西街，由于胡同狭窄所以没有车辆路过，行人也很少，环境很静。属于西城区厂桥街道办事处管辖，曲折走向，两侧以灰砖平房为主，有少量红砖平房，房屋斑驳破旧。

高卧胡同本身见诸记载的不多，但是其周边却是“鼎鼎有名”：站在高卧胡同向西是北海公园；向东眺望，就能够看到景山公园；而在景山公园北面，高卧胡同东面走一点，就是许多小朋友成长的记忆纪念地——北京少年宫，这里是历史上有名的寿皇殿。寿皇殿古建群是中轴线上古建筑群中除故宫之外的第二大建筑群。它建于乾隆年间，用从十三陵那里取来的材料，整个大殿仿太庙的风格建成的。东北角一个独立的院子是更早期的建筑，寿皇殿建立之前用来储藏画像，后来是埋葬之前停放皇帝和皇后棺材的地方。北墙角落的两个塔是明朝的建筑，庭院东侧的房子是皇家罪犯的监狱，雍正在这里关押过不少反对他的兄弟……1955年，寿皇殿交由少年宫使用。2013年12月，挂了57年的“北京市少年宫”牌子被摘下，少年宫占用的寿皇殿古建筑群移交给景山公园。?

寿逾百胡同，清代称狗尾巴胡同，位于北京市西城区内。属于二龙路街道办事处辖界，东西走向。东端原来起千百户胡同，西至笔管胡同，胡同短小，在清代属于镶蓝旗地界，1911年改名至今，两侧皆为平房住宅。

寿逾百胡同的门墩

走到这里，感觉胡同很安静，甚至从西走到东没有遇到几个行人。胡同里的胡同牌子没有找到，仔细巡视后，发现东西两边的出口处，都没有胡同牌。北京历史最悠久的胡同是元代的虽然这条胡同不甚初名，但其不远处鲍家街却是赫赫有名：醇亲王府。清朝醇亲王旧址就是光绪皇帝的出生地，中央音乐学院1958年迁至此地。

平谷燕山有座狗背岭，据说远古这里的是个以狗为图腾的小方国。外边的人若进入此地方常常受到攻击。据说玉皇大帝曾到此地散发粮食，不幸受到当地人攻击，幸遇一牵狗妇女将其引入出山之路，得以安全返回。后人依此事，将其地称为狗背岭。

灯市口“狗庙”残存哮天犬石雕

关于狗的忠义，流传最广的故事要说二郎神与哮天犬。传说称二郎神成仙前居住在灌江口，幼年修行之时偶遇流落在外的哮天犬，觉得和它有缘，就三渡犬于草莽之中，授犬以修身之术，并作为猎犬和后来收养的逆天鹰一起带在身边。哮天犬对二郎神很是感激，所以忠心耿耿一世追随?

关于二郎神，中国古代传说中名二郎神的有四种说法：一为战国时水利家李冰之子二郎，传说他奉命在灌口治水斩蛟；二为玉皇大帝外甥，女神三圣母（华山圣母）之兄杨戬，因不满三圣母与凡人成婚而怒劈华山，禁压三圣母于华山之下；第三人为隋代斩蛟的赵昱；第四种说法指晋代襄阳太守邓遐。这四种说法中，除杨戬是神话中的战神外，其余几乎都和治水有关。明清时期，受《封神演义》、《西游记》、《劈山救母》等文艺作品影响，大多人认为二郎为杨二郎杨戬。

不管二郎神具体是指谁，二郎神的故事广为流传是不争的事实：在民间的俗神信仰中，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，都会请二郎神很多地方为此建有二郎庙；为了纪念他，还建了很多二郎神庙。因为二郎神有哮天犬相伴，所以民间又被俗称二郎庙为狗神庙。北京历史上，在灯市东口、永定门外、丰台刘家村、三家店等地都有二郎庙。?如今，或多或少还有一些遗存。

灯市口大街，如今是东城区一条宽阔的大街。明朝和清朝时候，灯市口大街两边都是经营各种灯笼的商店与铺子，正月十三到十八灯节的时候，这里挤满了来观灯的人，后来，民国政府多次废除灯节，以避免人群挤伤和发生火灾，后来灯铺就渐渐衰落下去。