孔子孟子的资料 蔡礼旭：文言文，开启智慧宝藏的钥匙（第五十四集）(3)

《左传》当中告诉我们，「祸福无门，惟人自召」。《诗经》上讲的，「永言配命，自求多福」。所以这个祸福是自己招感来的，但问题是孩子会讲这么忤逆的话，还是我们父母忽略了教育最重要的教做人、教孝道。所以礼义是一个人做人的规矩、准绳，礼义，他懂礼、懂道义。忠信，我们说孝悌忠信礼义廉耻，孝悌是做人的根，孝悌也者其为仁之本，忠信是动力。一个人为什么可以为家、为自己的本分，甚至为自己的国家民族竭尽心力的奉献，因为他有忠的人生态度。信，对人诚信、守信，承诺给别人的事情终身不敢忘，尽心尽力去兑现自己的承诺。古人做得更彻底，不只言语的承诺，自己心上起的念头都不愿意违背，谁做出了榜样，我们印象很深的「季札挂剑」，「心已许之矣」，我的心已经说要给他了，「岂以死倍吾心哉」，怎么可以因为他已经死去了，而违背我的良心、我的信诺?而礼义就是准绳。所以孔子才说「不学礼，无以立」，一个人不学礼他道德不能立足，他在人群当中也很难生存。

我们体会到礼的本质是恭敬，礼是报本反始、饮水思源、知恩报恩的精神。我们除了对天地恭敬之外，我们上一次，不知道大家记不记得，在《群书治要》当中的一段话，「礼有三本，天地者，性之本也;先祖者，类之本也;君师者，治之本也」。你们怎么都无辜的看著我，算了，今天开春第一次见面，不要太常考试。但是我们在领纳经典这些教诲，假如用心去感受，都觉得这是太精辟的人生道理。所以敬天敬地，因为天滋养万物，我们感谢它。先祖，我们这个族群就是靠先祖的血脉、先祖的教诲，我们的家道一直这样传下来，所以不能忘祖。我们看近代很多华人、中国人遭大难，跟忘了祖先有直接的关系，叫数典忘祖。数典忘祖，不听圣人的话，灾难就来了。所以我们看《孝经》里面有一段话很精辟，「要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也」。把这一句话，再跟我们刚刚念的礼有三个根本，体会就更深了，没有英明的领导者跟社会上好的老师，天下怎么可能安定!但是现在的人不敬国家领导，不敬至圣先师这些圣贤人，又不敬自己的父母，那焉有不乱的道理?他做人的本都没有了。所以我们敬祖先，当我们能更了解我们的祖先，我们就更爱我们的民族、更敬佩我们的先王，进而去效法他。大家有没有查过你们家姓氏的始祖是哪一位圣人?还有人摇头，来人，待会带他们去图书馆查百家姓。你们不要紧张，我是还算仁慈的，真的要去查，这叫认祖归宗。

我记得我第一次看《德育故事》，《德育故事》是蔡振绅先生编的。这一套书前面，蔡振绅先生确实是念念不忘祖德，把蔡氏的始祖蔡仲给后代子孙的一篇教诲列在最前面。所以我一翻开来，看了就有触电的感觉，继续把它看下去，字字句句不敢不慎重看。那是在周王朝时候的祖先，一看，原来我们是文王的后代。然后又翻到孟子讲的，文王是「视民如伤」。老百姓都过著安乐的生活了，但是他看著老百姓还是觉得他们好像受伤的样子，时时不敢掉以轻心，刻刻在关心老百姓的生活，这么仁慈!突然想到自己有时候还瞪人家两眼，脾气还有时候控制不住，这个叫丢文王的脸。所以一个人德行要进步，没有别的，有羞耻心，「知耻近乎勇」。「德有伤，贻亲羞」，不能丢父母、不能丢祖上的脸。还有，二0一0年五月八号，大家知不知道这是什么日子?你们过了个年还是很冷静，脑子还很清楚，没有过得乐不思蜀，我们古文班第一堂课二0一0年五月八号。我为什么说到这一堂课?因为那个时候我们共同发了一个愿，你们有没有忘记?刚刚才说忠信是做人的动力，发了愿要守信诺，我们那一天共同的心态就是要以孔子为榜样。那只要不如孔子，羞耻心就上来，「勿自暴，勿自弃」，不跟张三比，也不跟李四比，从今天开始跟孔子跟圣人比，就对了。

我们一起来看一篇文章，是《史记》的「五帝本纪赞」，在四十二页。《史记》是中华民族正史第一本，从黄帝记载到汉武帝，总共差不多二千五百多年的历史，是一本巨作。而这一本书，也来自於使命、来自於孝道。现代人都说创新能力很重要，现在幼儿稚园也教创新，愈小教创新好像以后就愈有成就，大家说对不对?这些说法，现在是普遍的人都这么认为。但请问，这个说法跟经典相不相应?经典讲无规矩不成方圆，一个人连做人的规矩都不懂，他很会创新，闽南话叫「想洞想缝」，胡思乱想，他想出来的东西不一定跟善心相应，那个东西会毁了世界。