孔子孟子的资料 蔡礼旭：文言文，开启智慧宝藏的钥匙（第五十四集）(2)

我记得有一个朋友跟我说，西方文化很好，孩子直接叫爸爸的名字，多好，多平等。有没有道理?其实经典是开人的智慧，人没有经典，也很难看清是非利害得失，正邪看不清楚。请教大家，你念初中、高中的时候，最喜欢看什么电影?「OH MY LOVE」，那个是吧?看那些电影对我们的心性，好的影响还是不好的影响?我们念书念了多少年，会不会判断?我记得念高中的时候，很多女同学看琼瑶小说，陷在里面，她有判断力吗?我念中学的时候，没有听过哪一个人陷在《论语》里面。那就是「学而时习之，不亦说乎」。所以人这一生要真正明理，不读经不行。以前的祠堂有两句话，特别有深义，「祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读」。这两句话都是礼，祖宗虽远，守祭祀之礼，饮水思源，不能忘了祖先，不能忘本。「礼者，报本反始，不忘其初也」。这个时候人不忘本就厚道，厚道就善良，人跟人就和睦。现在祭祀愈来愈被忽略，人没有感念祖德，只想著眼前的利益，都偏离礼教，一重利，争夺就产生。所以老子讲，「知常曰明」，知道做人的常道、天地的正道，这是明白人;「不知常，妄作凶」，不知道常道，自己所做的很多事情，都是带给自己以后的凶灾，但自己不知道。比方说人类在破坏自然，有没有凶灾?现在都出来了，很多雨一大，泥石流、土石流就产生了，那就是不敬自然产生的。

诸位学长，我们现在所做的事，是带给身边的人吉还是凶?大家有把握吗?比方刚刚举的那个例子，这个父亲得意洋洋，很高兴，觉得他很进步，叫他的女儿直接叫爸爸的名字就好了，直接叫Michael，这样就好了。说穿了，危机在哪?丧失民族自信心，对五千年的智慧文化没有信心，觉得外国的月亮比较圆。这一位爸爸跟我讲完两个礼拜以后，再看到我的时候，脸很焦急，然后就问我，我女儿现在已经骑到我的头上去了。平等，直接叫名字叫平等，这个叫相上平等。请问大家这只手掌平不平等?有没有方法平等?有，直接从拇指这里切过去，全平了。那会怎么样?那就不像人。《礼记.学记》教给我们，「教也者，长善而救其失」。教育我们的子女是长他的善心，这个原理、原则抓到，就不迷惑。请问孩子直接叫父母的名字，长了他的善吗?「称尊长，勿呼名;对尊长，勿见能」。我们看《弟子规》每一句都是礼教，都在启发孩子的恭敬心、善心，真正看透了每句经句对人心深远的意义、跟对他善心的影响，自己学《弟子规》，带著孩子落实《弟子规》，不会被任何人动摇，信心有了根基。很多人学传统文化，亲戚、朋友、邻居，「拜托，那个还在学?」几句话就给我们讲得有点动摇了。所以深入、了解，就不动摇，就能扎下自己德行的根，也能扎下自己家庭正确的家风。

而我们学习传统文化，很重要的，从根本去学习。礼的根本是什么?我们上一次在礼篇的「绪余」当中有讲到，「礼之体，敬为主」。《孝经》当中也告诉我们，「礼者，敬而已矣」。礼是外在的礼仪行为，它内在最重要的精神就是恭敬、真诚的心。而所有的礼都是从恭敬心自然而然流露出来的，比方我们恭敬天地、感恩天地，所以有天坛、有地坛，包含祭山，山川大地，这个都是感念万物给予我们的恩德，人这样厚道。人不感恩天地万物就变成什么?恭敬心没有了，傲慢的心、自私自利的心出来了。什么傲慢心?人可以主宰一切，我想怎么样就怎么样，他忽略了天地的平衡跟循环，这傲慢。自私自利，就会觉得所有的东西我用了应该的，不感恩天地，接著不感恩父母。这都是心性偏掉慢慢形成的错误行为。不敬天地，我们看现在的人，把父母的养育、教育都觉得是应该的，因为你没教他恭敬、没教他孝道。有些父母被孩子忤逆得很无奈，孩子不只不能体会父母的苦，还讲一句话，「谁叫你要生」，有没有?你看孩子这一句话，折尽他人生半生的福分，这样对父母讲话。假如孩子现在都造这样的罪孽，你说以后怎么会没有大灾!闽南话讲的，「人要是不照天理，天就不照甲子」。人不照天理，那老天爷也不照规矩，老天爷要收人，收谁?收不像人的人，他已经失去做人的资格，老天爷就要把他收走。