两河流域文明成果 张弛：中国史前文化格局的改变与青铜时代全球化的形成(7)

还可以进一步加以解说的是，小麦进入中国的初期（龙山—二里头文化时期）在大多数地方并没有起到什么作用，山东和中原地区出土的地点虽不少，但在每个地点所占的比例极小，而兴隆沟第三地点、三座店、喇家等遗址出土的是粟、黍、大豆三类作物，没有小麦，说明小麦对北方、燕辽和甘青地区尤其不重要。

一般认为这是由于西方传来的小麦一时还没有适应中国的环境，北方、燕辽和甘青地区特别干旱，致使早期小麦无法利用。

没有青铜时代全球化带来的冶金术、麦类作物和食草家畜就没有中国的青铜时代，没有中国史前文化格局的转变也就没有三代的历史。传说中的夏代崛起于晋南，先商和先周文化一个来自冀南一个来自西北，分别出自北方、燕辽和西北文化系统或至少是半月形地带与中原交界处，按照李零的说法，三者都“大有胡气”。

而不论出自何种原因，龙山—二里头文化时期的地缘关系得以形成的另一方面，即新石器传统核心区域的衰落同样值得重视，试想如若不然，夏代王权国家的东南还有龙山、石家河、良渚文化的青铜时代后续王国，神州何处是中原也许就另当别论了。

因此，从地缘关系上看，龙山—二里头文化时期是中国历史乃至东亚历史的一个关键时段，此前和此后的中国乃是两个世界。

此前中国的世界体系在东亚，东亚的文明中心在黄河、长江两河流域的中下游地区，在这里成长起来了庙底沟二期、大汶口、石家河和良渚文明。这些文明曾四处拓展至西北、东北、西南和华南，并持续影响了中亚、东北亚和东南亚地区的文化。

此后中国的世界体系一变而成为欧亚，原来的新石器时代文明在核心地区衰落，处于欧亚接触地带的半月形地带兴起，在与豫西和晋南这一唯一没有衰落并保存了新石器时代以来复杂社会的区域互动中，形成了随后中原地区的青铜时代文明新格局。