64古诗十九首3：冉冉孤生竹(图)

[生活]64古诗十九首3冉冉孤生竹64古诗十九首3冉冉孤生竹今天我再次讲古诗十九首主要讲的是《冉冉孤生竹》我们看这个诗《冉冉孤生竹》冉冉孤生竹结根泰山阿与君为新婚菟丝附女萝菟丝生有时夫妇会有宜千里远结婚悠悠隔山陂思君令人老轩车来何迟伤彼蕙兰花含英扬光辉过时而不采将随秋草萎君亮执高节贱妾亦何为我们看孤生的竹子是怎么样的为什么是孤生是单独而生的这个是一种品质孤独而生的木头不是竹林很多竹子的树林有互相的协助孤独而生的木头是最危险的大风会把她吹断之后此处的孤生竹知道扎根在深山的山沟旁边这里可以阻挡风啊泰山不是真说泰山太和泰常常在孤独混用的此处的泰山说的是大山这个是诗人所见然后诗人再次说和郎君才分手不久好像菟丝和女萝一样缠绕这两种都是缠绕性的草本花卉诗人说新婚夫妇好像这两种花一样缠绕前面的说竹子是兴起以后就是比了我们注意一下这里的婚不必定是真正的结在古代婚礼就算事了花生长有固定的时间夫妇婚礼只是有良辰吉日的从后面我们会看到是订婚的在唐朝宗室百姓家定婚是十分常见的我们看千里结婚远远的远隔山陂这里的女主人心有怨言啊然后诗人再次说思君令人老轩车来何迟一天一天思念的时间过去了人也逐渐老啊但是来接亲的轩车都还没有来轩就是高车轮子大的那个适合长途的在李贺的诗后面说高轩过就是说这个车之后丈夫再次言到悲伤蕙兰花漂亮芬芳但是时节过了是衰败枯萎了此处女子只是自我的形容啊前面的是女孩多美丽夫妇生活的向往后面是对丈夫没有来的怨要是诗都是怨言这个诗就没有这样重要了最终妻子再次说道男子是守礼高洁的必定会按照婚约来嫁给的我这儿的既不必伤心啊我们看这个诗全部是女孩的言语虽然我们了解古人妻子创作的佳作并不多通常是模拟女孩的口气而且通常也《冉冉孤生竹》教案模板《冉冉孤生竹》教案模板

是别有深意的我甚少就接触到这个诗了至少在14年前就会背诵了经常只是按照爱情诗去看当时才发觉这个诗十分有也许说的是臣子孤竹臣节也泰山君也臣在君下依靠明君因此在山之阿新婚夜不必定是爱情之事情是走向仕途菟丝女罗是说君臣和睦但是臣不得到重用而隔君王远这里的远是官位低下君王不可见即使兰蕙之花说臣的君子之德行也是说臣的才气希望君王早日用高车来接他之后君王不招是君王没有发现这个是古时最常用的君王一般都说圣徳这个只是期望君主使用自己啊我们看诗不要至于表面的文字有的之后会用一些事情取代替比如如日形容君王啊用妻子比喻贤臣读着是一个意思想一下却有其它的意思每人看意思既意思不尽相似这个是就是诗送给你们的空间啊我们今天看一个故事南朝宋顺帝刘凖zhǔn公元467年479年汉族字仲谟小字智观为刘宋的末代皇后谥号记载为宋明帝刘彧的第三子但皆说刘彧无性功能虽然刘准是桂阳王刘休范的亲生之子父亲是昭华陈法容刘准相貌俊朗性情温顺最早封为安成王泰始五年467年七月癸丑生建元元年479年五月己未殂于丹阳宫时年十三岁元徽五年公元477年后废帝刘昱被弑之後刘准在萧道成的废黜下登基是为宋顺帝并封萧道成为相国齐王虽然刘隼名义上是皇后之后权力都被萧道成掌握升明三年公元479年萧道成要求刘隼禅位并且派部将王敬则率兵进宫刘隼说出愿生生世世再不生帝王家道尽身为末代皇后的悲凉同年四月刘准禅让与萧道成刘宋到此灭亡萧道成登基之後封刘准为汝阴王迁居丹阳并下令监管公元479年5月监视刘隼的军土听得门外马蹄声杂乱以为发生了变乱便杀死刘隼刘准享年十三岁愿生生世世再不生帝王家这个词语最出名的我们最近的作业就是要大家取思考这个故事有诙谐点的方式去描写这个独白好了下课了