相思苦岁月摧人老青春有限——冉冉孤生竹

冉冉孤生竹：冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，菟丝附女萝。 菟丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚《冉冉孤生竹》教案模板，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为！ 译文： 我就像那荒野里孤生的野竹，希望可在大 山谷里找到依靠的伴侣。 你我相亲结婚时你远赴他乡，犹如兔丝附 女萝我却寂寞而无依靠。 兔丝有繁盛也有枯萎的之后，夫妻也需要 会应有俩相厮守的时宜。 我远离故乡千里来与你结婚，正是新婚恩 爱时你竟离我远赴他乡。 相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的期盼 夫君功成名就早日归来。 译文： 我自喻是朴实纯情的蕙兰花，正是含苞待 放楚楚怜人盼君早采撷。 怕过了时节你还不归来采撷，那冷雨飒风 中将随著秋草般的飘逝。 你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就唯有 守著相思苦苦的等著你。 注释： 冉冉：柔弱貌。 泰山：即“太山”，犹言“大山”， “高山”。阿：山坳。这两句是说，柔弱 的孤竹生长在荒僻的山沟里，借喻女子的 孤独无依。 为结婚：刚出嫁婚娶。 菟丝：一种旋花科的蔓生植物，女子自 比。女萝：一说即“松萝”，一种缘松而 生的蔓生植物；以比女孩的丈夫。

这句是 说两人都是弱者。 注释： 宜：适当的时间。这两句是说，菟丝及 时而生，夫妇亦当及时相会。 悠悠：遥远貌。山陂：泛指山跟水。 注：“陂，水也”。。这二句是说路途遥远，结婚不易。 二句是说，路远婚迟，使她容貌憔悴。蕙、兰：两种同类香草。女子自比。 含英扬光辉：花含苞待放。 注释： 萎：枯萎，凋谢。这四句是说，蕙兰过时不采，它将随着秋草一同枯萎了。这是 亮：同“谅”，料想。贱妾：女子谦称。这两句是说，君想必 守志不渝《冉冉孤生竹》教案模板，我既何苦自艾自怨。这是自慰 之词。 鉴赏： “冉冉孤生竹，结根泰山阿”。竹而 曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠， “冉冉”是温柔下垂的样子。这是女孩的 自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。 “阿”是山谷。山是深山，又在山阿之处， 可以避风，这是以山比喻男方。《文选》 君子也”。诚是。“与君为新婚，兔丝附女萝”。 鉴赏： 兔丝跟女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相 牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五 婚情如此”。从下文看来，兔丝是女孩的自喻，女萝是形容丈夫。“为结婚”不一 定是尚未结了婚，正如清方廷珪《文选集 成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非 嫁时”。“为新婚”是指即将订了婚，但 还没有迎娶。

鉴赏： “兔丝生有时，夫妇会有宜”。这还 是以“兔丝”自喻，既然兔丝之生有一定 的时间，则夫妇之会亦当迅速。言外之意 是说不要错过了自己的青春岁月。 “千里远结婚，悠悠隔山陂”。从这 两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或 非易事。这女孩曾期盼着，不知何时他的 车子才能到来，所以接下来说：“思君令 人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句 都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以 上六句更见性情。 鉴赏： “伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而 和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其 容光焕发。如应采花当趁这时，过时不采， 蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是期望男方 趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘 《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待无 花空折枝”。 鉴赏： 与此两句意思相同。 最后二句“君亮执高节，贱妾亦何 分”。诚然。这女子的忧虑未抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她坚信丈夫谅必坚 持高尚的节操，一定会来的，那么自己则 不必怨伤。 冉冉孤生竹： 冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，菟丝附女萝。 菟丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。 君亮执高节，贱妾亦何为！