终极：《古诗十九首精讲》专题：「九」《冉冉孤生竹》

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《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府诗歌文人化的显著标志。为明代萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。处处体现了佛教与道家的美学意境。

《古诗十九首》深刻地展现了晚明在汉末社会观念大转变时期，追求的破灭与堕落，心灵的觉醒与悲伤。艺术上语言朴实自然，描写生动真切，具有天然浑成的戏剧风格。同时，《古诗十九首》所表达的是人生更基本、最普遍的几种情感跟思绪，令古往今来的观众常读常新。

刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。

《古诗十九首精讲》专题是由吴娇主讲的系列公开课，分概述和十九首古诗精讲共计二十集，系统全面地讲解了古诗十九首，值得欣赏。

本号将以二十篇的篇幅陆续向美友们推荐《冉冉孤生竹》教案模板，目录如下，同时，本号视频同时推出【古诗十九首精讲】合集，欢迎欣赏，敬请关注。

【一】概述：《古诗十九首精讲》专题：【一】概述

【二】《行行重行行》：《古诗十九首精讲》专题：「二」《行行重行行》

【三】《青青河畔草》:《古诗十九首精讲》专题：「三」《青青河畔草》

【四】《青青陵上柏》:《古诗十九首精讲》专题：「四」《青青陵上柏》

【五】《今日良宴会》：《古诗十九首精讲》专题：「五」《今日良宴会》

【六】《西北有高楼》：《古诗十九首精讲》专题：「六」《西北有高楼》

【七】《涉江采芙蓉》:《古诗十九首精讲》专题：「七」《涉江采芙蓉》

【八】《明月何皎皎》：《古诗十九首精讲》专题：「八」《明月何皎皎》

【九】《冉冉孤生竹》

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冉冉孤生竹

冉冉孤生竹①，结根泰山阿②。

与君为新婚，兔丝附女萝③。

兔丝生有时④，夫妇会有宜⑤。

千里远结婚，悠悠隔山陂⑥。

思君令人老⑦，轩车⑧来何迟！

伤彼蕙兰花⑨，含英⑩扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为！

【注释】

①冉：本义为毛柔弱下垂的样子，这里引申为温柔下垂貌。孤生竹：犹言野生竹。孤，独。②阿：本义指大的湖陵、大的土山，这里指曲处。③女萝：地衣类植物，依附他物生长，但不能为他物所依附。④生有时：是说草木有繁茂即有枯黄，以喻人生有少壮即有衰老。时，本义指季度、季节。⑤会：聚会，指夫妻的同居。宜：犹言适当的时间。⑥“千里”两句：上句说离家远嫁，结婚不容易，是回忆过去；下句说婚后远别，久别，是现今的可悲。悠悠，远也。⑦老：五十至七十岁为老。这位女孩正是青春时期，此处是极言相思之苦，并非她真的老去。⑧轩车：是有屏蔽的车。古代大夫以上乘“轩车”。这位男子的妻子婚后远行，当然是为了寻找功名富贵，“轩车”是她的想象，并非实指。⑨伤彼：也就是自伤。蕙兰花：女子自比。⑩含英：指已经盛开的树叶，比喻人的青春朝气正在旺盛的时期。含，没有完全发舒。英，花瓣。贱妾：女子自谓。

【译文】

我就像那荒野里孤生的野竹，希望可在大山谷里找到依靠的伴侣。

你我相亲结婚时你远赴他乡，犹如菟丝附女萝我却寂寞而无依靠。

菟丝有繁盛也有枯萎的之后，夫妻也需要会应有两相厮守的时宜。

我远离故乡千里来与你分手，正是新婚恩爱时你竟离我前往他乡。

相思苦岁月催人老青春有限，多么希望夫君功成名就早日归来。

我自喻是朴实纯情的惠兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。

怕过了时节你还不归来采撷，那冷雨飒风中将随着秋草般的凋零。

你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就唯有守着相思苦苦地等着你。

【赏析】

此诗云婚后夫妻远行，妻子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。许是写一对男女已有成约而未能成婚，男方迟迟不来迎娶《冉冉孤生竹》教案模板，女方遂有种种托词哀伤，作出这首爱情细腻曲折之诗。

“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是温柔下垂的样子。这似乎是女孩的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山谷。山是深山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”

“与君为新婚，兔丝附女萝。”菟丝和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“菟丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，菟丝是女子的自喻，女萝是形容丈夫。“为结婚”不必定是即将结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指即将订了婚，但还没有迎娶。

“兔丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当立即。言外之意是说不要错过了自己的青春岁月。

“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们结婚或非易事。这女孩曾期盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。

“伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如应采花当趁这时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是期望男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”与此两句意思相似。

最后两句“君亮执高节，贱妾亦何为”，张玉谷说：“代揣彼心，自安己分。”诚然。这女子的忧虑未抒写毕尽，最后遂改为自我安慰。她坚信丈夫谅必坚持崇高的节操，一定会来的，那么自己既不必怨伤呢？

【十】《庭中有奇树》

【十一】《迢迢牵牛星》

【十二】《回车驾言迈》

【十三】《东城高且长》

【十四】《驱车上东门》

【十五】《去者日以疏》

【十六】《生年不满百》

【十七】《凛凛岁云暮》

【十八】《孟冬寒气至》

【十九】《客从远方来》

【二十】《明月皎夜光》