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生活经验:幼儿中外艺术赏析教案

2021-01-06 06:04 网络整理 教案网

幼儿中外艺术赏析教案

【教学目的】

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幼儿中外美术鉴赏教案

中外艺术赏析主要是一门对中外艺术佳作分析、欣赏与品鉴的课程。通过本课程的学习,旨在让学员认识中外美术史上的优秀美术家及其代表佳作,不仅拓展知识面,同时赢得美的欣赏,陶冶情操,涵养性情,提高人文素质。并在以点带面的学习中,兼及艺术史、思想史与文化史的难题讨论,增强同学们触类旁通的反思能力。

【教学要求】

1. 学生应具有中外美学史、中外美术史的一般常识。

2. 要求学生适当记笔记并有主动思考的积极性。可以有不同的模式,这是人文学科的审美欣赏课,不是数学,不具备答案的唯一性。

3、吃晚饭,按时上课,不迟到缺勤。

【教学方法】

课堂集中讲授,附以多媒体观看作品照片。

【参考书目】

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1、《中国绘画史》,王伯敏著,北京:生活读书新知三联书店,2000年版

2、《中国绘画的历史与审美鉴赏》,薛永年主编,邵彦编著,中国人民大学出版社,2000年版。

3、《中国美术简史》,中央美术学院美术史系中国艺术

史教研室编著,高等教育出版社,1990年版。

4、杨泓、李力:《美源——中国近代艺术之旅》,生活·读书·新知三联书店,2007年版。(作者从戏剧的由来谈起,依次论述了史前彩陶、早期钱币、三代青铜祭器和兵器、秦汉至战国墓俑和墓葬雕塑、汉唐陶俑绘画及宗教美术、中古时期的书法美术、青瓷白瓷与陶器、漆器丝绸和金银工艺、城市建筑及其与之共同演进变化家具艺术等。)

5、《魏晋南北朝壁画墓研究》,郑岩著,文物出版社,2002年版。

6、《墨韵色章——中国画颜色的诗学探渊》,王文娟著,中央编译出版社,2006年版。

7、《图式与精神:西方艺术的历史与审美》,邵大箴主编,中国人民大学出版社,1999年版。

8、《外国美术简史》,中央美术学院人文学院美术史系外国美术史教研室编著,中国青年出版社外国美术史教案模板,2007年版。

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9、(英)贡布里希:《艺术的历程》,范景中译,北京:生活、读书、新知三联书店,2000年版。

10、(日)高阶秀尔:《看名画的眼睛》,四川美术出版社,1987年版。

11、傅雷:《世界美术名作二十讲》,天津社会科学出版社,2004年版。

12、王镛:《印度美术》(世界艺术全集之一),中国人

民大学出版社 2004年版。

第一部分 中国艺术赏析

第一讲关于国内绘画的一些基本了解

一、广义与狭义的国内画概念

宽泛广义的“中国绘画”概念几乎等同于美国领土上、由日本民众创造的一切手绘作品。本课程所谈的美国绘画,主要指传统中国画,以油画(以及史前岩画、地画、彩陶-青铜-漆器绘饰、汉代墓葬、画像砖石等)和卷轴画两大门类为主。

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20世纪中期相对稳固的狭义的“中国画”概念,实际上只相当于上面所说的卷轴画,是指以毛笔为工具、墨和动物质、矿物质颜料为材料,纸或绢为底子的平面造型艺术。

二、中国画特点

1、对于广义中国画中的油画以及史前岩画、地画、彩陶-青铜-漆器绘饰、汉代墓葬、画像砖石等状况较为复杂。我们放在前面的详细作品品鉴中一一道来。

2、卷轴画的由来:(中国画的狭义看法)

相对于油画来说,卷轴画可谓活动油画,中国有不同于西方架上绘画的奇特形制和保存方法。它们原本是从书籍装帧的保护技术中衍生出来的。基于古代生活方式的特征,最早的供世人欣赏的`可移动绘画作品是象简册和书卷一样的

长条,平时卷出来放置,观看时开启,从右往左逐段欣赏,也称为“卷”或“手卷”,它适合一两个席地而坐的人在案头欣赏;这一时期装堂饰壁的任务由壁画承担。随着垂足坐取代席地而坐,人们的视点升高了,挂在墙上的、幅面较大的作品形制——“轴”或“立轴”适应了新的生活方式,装饰着变高大了的室内空间,与此同时外国美术史教案模板,壁画则在种种原因作用下走向衰落。

唐曾经的活动绘画绝大部分都运用卷的形制,两唐跟明代是卷轴并重时期,明清就是轴多于卷了。四幅或六幅成组的窄长挂轴成为屏条,是轴的变体;还有一种册页,是把小幅画页装裱成册,也是书籍封皮的变体。卷、轴、屏条、册页能适应不同的场合,同样遭到他们的喜爱。

3、中国画的特征(中国画的狭义看法)

1)、题材划分:人物、山水、花鸟三大画科(看图片人物、山水、花鸟——22幅)

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2)、按画家群体、接受群体及画之功能的不同划分,可分为宫廷书法、民间美术、文人画三大系统。

3)、中国画的技巧方式

中国画的基本技巧可以按笔法分为工笔、写意两种,按材料分为水墨、设色两种。加上各自的过渡形态,可以排列组合成更多的方法,如下表所示:

4)、中国画的纲领及表现手法

● 六法

六法乃中国画的纲领

“六法者何?一曰气韵生动;二曰骨法用笔;三曰应物象形;四曰随类赋彩;五曰经营位置;六曰传移模写。”(出自唐代谢赫《古画品录》)

历史上第一断句并逐句转述了“六法”的认是古代张彦远,四字连读,中间不断。近代严可均却用了另一种断句法: “六法者何。一气韵,生动是也;二骨法,用笔是也;三应物,象形是也;四随类,赋彩是也;五经营,位置是也;六传移,模写是也。”

钱钟书很认同这些句式法。六法断句便作为一桩公案。 “气韵”原是魏晋时期人物品藻里广而用之的概念。谢赫的《画品》将它树立为书法理论批判的中心范畴以品评人物画。明确用在山水画上,是五代荆浩的《笔法记》。“气韵生动”和“骨法用笔”相联(或者说六法中的后五要都服务

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