徐孺子赏月文言文_徐孺子赏月_徐孺子年九岁的意思

3.本题考查翻译文言句子的能力。15.用现代汉语翻译文言句子。考点： 本题考查学生翻译文言句子的能力。

”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，马变得精壮神骏。驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了.伯乐牵走千里马,直奔楚国.伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人.”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄.楚王听到马嘶声,走出宫外.伯乐指着马说：“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看.”。驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,又骨瘦如柴,于是毫不犹豫地同意了.伯乐牵走千里马,直奔楚国.伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人.”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄.楚王听到马嘶声,走出宫外.伯乐指着马说：“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看.”。

送东阳马生序：我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常向藏书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着日期按时送还。天特别冷的时候，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢停止。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约

定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读很多书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡有名望的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从来不把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边侍侯着。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受，（跟我）住在一起的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。而我却穿着破棉祆，旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思，因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

五柳先生：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性，

家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要把酒喝尽，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若，经常写文章来消遣时光，从文中也透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生

本文描写了醉翁亭的秀美风光，勾勒了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者与民同乐的政治思想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情．

伤仲永

金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要这些东西.父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,并且自己题上自己的名字.这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都有值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。仲永的父亲认为这样有利可图，每天就拉着仲永四处拜访同县的人，不让仲永学习。

我听说这件事很久了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了.叫他写诗,已经不能与从前听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说：“他才能完全消失,普通人一样了.”。元丰七年，作诗自娱，考虑很久，体验了更丰富的人生。我觉得最好笑的情节是：桑桑从小就喜欢自行车，他的舅舅有一辆自行车，但是他的舅舅很久才来桑桑家一次，当桑桑看见公路上有人在骑自行车时就羡慕地看着人家远远地离去，直到影子都没有为止。

回乡，又到了舅舅家，问起仲永的情况，（舅舅）说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。

王先生说：“仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多，最

终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的

人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平

凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

《孙权劝学》

起初，孙权对吕蒙说道：“你现在当权掌事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多为理由推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说军务多，谁比得上我事务呢？我常常读书，自认为大有益处。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，非常惊奇地说：“以你如今的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日徐孺子赏月文言文，就应当用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后离开了。

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在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，嘴里哄孩子的哼哼声，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得维妙维肖。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，丈夫呵斥孩子的声音，同时都发出来，各种声音都表演得惟妙惟肖。”在这个时候，妇人手拍小孩的声音，嘴里哼唱着哄小孩入睡的声音，小孩嘴里含着奶头哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声责骂大孩子的声音，同时一齐发出来，各种绝妙的声音全都具备了。

没隔多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会。隐隐约约地听到有老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器具打翻的声音，妇人在睡梦里的咳嗽声。客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些。

突然有一个人大声呼喊道：“失火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭了起来，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，扬起袖子，露出手臂，两条大腿索锁直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏障一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

２５《短文两篇》翻译：

夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。没没赶到到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

从前，共工和颛顼争夺帝位，（共工于战中大败）怒而用头去撞不周山，天柱折了，

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系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动；地的东南角塌陷了，所以江河泥沙向东南方流去。

狼

翻译：

一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，跟着走了很远。

屠夫又拿起一块骨头扔过去，后面得到骨头的那只狼停下了，可是先前得到骨头的那只狼又跟了上来。又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。他又扔了一根骨头，这只狼停下了，可那只狼又来了。

看到田野中有一片麦场，场主在场上堆积了一些柴草，用草苫遮盖着，同小山丘一样。请来两个丁级屠夫准备宰杀，屠夫磨刀霍霍走进关猪的房子时，不见了大猪，仿佛看见一妙龄女子畏缩在墙角，而同行的村人看到的还是清清楚楚的一只大猪，屠夫们不敢下手，收拾行头打道回家，第二天消息一传开，更是无人敢杀“猪王”了。屠夫感到（很）害怕，于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是）等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。

过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼。屠夫刚想走，转到柴草堆的后面一看，只见另一只狼在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行

攻击。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只不过给人增加笑料罢了。

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【蜀鄙之僧】世上的事情有困难和容易的，努力去做则困难的事会变容易，不努力去做则容易的事也会变难。

四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。有一天，穷和尚对富和尚说：“我想去南海朝佛，你看行吗？”富和尚说：“您凭着什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海，到现在还没去成；您凭着什么去？”

四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的事告诉富和尚，富和尚露出了羞愧的脸色。话说从前四川边境那儿有一座庙,庙里住着两个和尚一个是穷光蛋,另一个则是百万富翁.有一天,穷和尚对富和尚说：“我想去南海去拜见观音菩萨.”富和尚听了,先是愣了一下,然后哈哈大笑起来,笑得眼泪都快流出来了.富和尚忍住笑,对穷和尚说：“实话告诉你,我花钱租船都乘不到南海,你靠腿走能到的了吗。

管子出了个主意：让桓公带头穿绨服，并带动臣子和百姓跟着穿，然后又禁止齐人生产绨服，进而让齐国对善于制作绨服的鲁、梁产生巨大绨服需求。【译文】 管仲处理国家的政事,善于利用祸事而变为好事,使失败转化为成功.他重视事情的轻重缓急,慎重地进行权衡比较.齐桓公的确是因少姬之事发怒才南下袭击蔡国的,而管仲却趁机去攻打楚国,责备楚国不向周王室进贡包茅.桓公确实是向北出兵攻打山戎的,而管仲却趁机责令燕国整治实施召公时的政令.齐桓公在柯地与鲁国会盟,后来又想背弃亲口允诺曹沫归还汶阳之田的盟约,而管仲却趁机规劝桓公履行条款从而使天下人都相信齐国,因此诸侯都归附齐国.所以说：“懂得给予就是为了更好地取得的道理,这是治理国家的法宝.”。春秋时,齐襄公被杀后,公子小白和公子纠为争夺王位而战.那时,鲍叔助小白,管仲助公子纠.在双方交战时,管仲曾用箭射中小白,使小白险遭丧命.后来,小白称为了齐国国君,即齐桓公.桓公想任命鲍叔为国父,但鲍叔心胸宽广,有知人之明,坚持把管仲推荐给桓公,并且举出了自己五个不及管仲之处加以推辞.齐桓公也是一个宽宏大量的、善用人才的人,他采纳了鲍叔的建议,重用管仲,任他为相.管仲任相后,为报答恩情,协助桓公在各方面取得了很大的成就是,使齐国转弱为强,成为了春秋前期最强的国家.。

【扶苏自杀】于是他们就一同商议，伪造了秦始皇给丞相李斯的诏书，立胡亥为太子。又伪造了一份赐给长子扶苏的诏书说：“我巡视天下，祈祷祭祀各地名山的神灵以求长寿。现在扶苏和将军蒙恬带领几十万军队驻守边疆，已经十几年了，不能向前进军，而士兵伤亡很多，没有立下半点功劳，反而多次上书直言诽谤我的所做所为，因不能解职回京当太子，日夜怨恨不满。扶苏做为人子而不孝顺，赐剑自杀！将军蒙恬和扶苏一同在外，不纠正他的错误，也应知道他的谋划。做为人臣而不尽忠，一同赐命自杀，把军队交给副将王离。”用皇帝的玉玺把诏书封好，让胡亥的门客捧着诏书到上郡交给扶苏。使者到达之后，打开诏书，扶苏就哭泣起来，进入内室想自杀。蒙恬阻止扶苏说：“皇上在外，没有立下太子，派我带领三十万大军守卫边疆，公子担任监军，这是天下的重任啊。现在只有一个使者来，您就立刻自杀，怎能知道其中没有虚假呢？希望您再请示一下，有了回答之后再死也不晚。”使者连连催促。扶苏为人仁爱，对蒙恬说：“父亲命儿子死去，还要请示什么！”立刻自杀而死。蒙恬不肯自杀，使者立刻把他交付法吏，关押在阳周。