著名历史学家李学勤逝世｜李学勤先生一直和书法在线在一起(6)

刘一曼：哪个方面的论文？

李学勤：比如说比较有意思的。

刘一曼：其实，有些东西刻得蛮好的，文不好归类，这些东西放哪儿？

李学勤：作为彩版，或者附在彩版的最后也未必不可以。这类东西，还有早期的少字数，真是好，让人看看它是怎么用笔的呀。它的运笔，一看就很清楚。

赵诚：你（指李学勤）刚才讲了之后啊，我就放心了。

李学勤：什么放心不放心呀（笑）？

赵诚：我刚才为什么要提出列组来，你明白了吗？

李學勤：那没有问题。

赵诚：因为他们两个（指李学勤、刘一曼）是针锋相对的。你（指李学勤）刚才一表态，我就觉得没什么问题了。

刘一曼：那就是说，按照李先生的意见我们在前边的论文里边花点篇幅说一说这个事情。

李学勤：你这种说明，必须给读者介绍，中间有一种过渡，总得有一个说法，把它说清楚。

刘一曼：就是说在前头把这个分期分组说一说，有个概述，包括其它内容，图版里就不用说了，然后再在每篇释文里提一下。

李学勤：对对对！

赵诚：刚才学勤不是说了吗？你怎么想就怎么写。哈哈！现在就没有争论了，没有什么不同意见了。

刘一曼：因为它的重点不是在甲骨文，是在书法。

李学勤：这个不存在说有打架的，前边说是真的，后边说是假的。

刘正成：学术上允许两种观点不一样。比如说《全集》上选入的柳公权《梦奠帖》，徐邦达先生说是假的，我们的分卷主编说是真的，两种观点并存。这有什么办法，只能留待后边研究者再研究，现在我们不可能研究完。先作一个基础，以后再在这个基础上发展嘛。

赵诚：只有这样处理了。

二、作品与作者是甲骨文书法艺术研究的核心

先生毕生考古，兼及爱好金石文字，(他)认为(这些)可以辅证经史。它似书法字体，又不同于书法单纯追求文字书写的形式美感和笔墨韵致，而是更多地接受字体艺术和民间文化观念、审美观念、吉祥观念的影响，更加强调文字造型的艺术美感和象征寓意。③ 芹泽长介先生追悼论文集刊行会编 2008「芹泽长介先生年谱」『芹泽长介先生追悼考古。

李学勤：你说的是哪个文集？

赵诚：可能是《当代文集》吧？

刘正成：《作为通向权威道路上的文字》，这是一篇带艺术分析的文章。

李学勤：他讲中国文明起源的问题。

刘正成：你们二位先生还要议一个问题，就是刘先生与冯先生要写的第一篇文章《甲骨文字特点及书法艺术》，也是这卷书的主题论文，请问李先生、赵先生你们还有什么建议？

李学勤：其实很多书法家都不太注重甲骨文研究，他们阐述的艺术方面的问题，反正我是看不懂。

书法工于篆、隶、甲骨，尤于汉隶见长，仅2000年起书法作品参加了由中国书法家协会主办的《全国第八届中青年书法篆刻家作品展》、《龙年“龙岗杯”国际书展》、《21世纪书画篆刻家作品展》、《“皖北煤电杯”国际书展》等多项大展，曾获国际文化交流“赛克勒”书法竞赛优秀奖。这两尊古鼎对于研究中国历史太重要了，正如徐森玉先生所说：“这是研究中国古代史和美术考古学的珍贵资料。吉林大学书法硕士，师从于我国著名书法理论家、书法家丛文俊博士和著名书法家姚俊卿先生。商朝时青铜器工艺非常发达，甲骨文也十分成熟（甲骨文就是现代中文的前身，甲骨文考古发现于河南安阳的商代殷墟，有中国第一座中国文字博物馆）。

另外一个问题，我也想请教诸位老师。我看丛文俊先生写的《中国书法史》先秦部分，他非常明确地提到，贞人和锲刻者不是一个人。我刚才听到刘先生带到一句话，好像提到贞人和锲刻者是比较一致的。

赵诚：不是。

全国政协委员李学勤 中国先秦史学会理事长。工作运：本周月食结束在巨蟹工作宫内，巨蟹或许会结束一些工作而进入一些新的工作领域中，另外，巨蟹可能也会因为一些工作上的问题而对领导有些情绪，自己注意调节。有时我们习惯把爱情物质化或是预先设定一些条件.其实爱一个人并不是因为他很优秀,完美无缺.也不是因为他有好看的容貌或者是迷人的才华.可能更多的是一种感觉,只有遇到了才知道.一直以来,我都是个谨小慎微的人,羞于表达自己的情感.但是老三说过:”想一个人,爱一个人,并不是件丑事,不用因为爱一个人而感到羞愧,每个人或迟或早都会爱上一个人的.都会得相思病的.”因此坦然.所以《山楂树之恋》并不仅仅感动了我,它在很大程度上改变了我的爱情观.让我明白爱情不仅仅是狭义的两情相悦.它需要一种不计回报的付出.对爱人付出的过程是快乐地.爱情的世界里没有应该的主动与被动.不管是男生还是女生,都不要吝啬表达你的感情.。另外本周你可能有些时候因为职场、职位的要求，会导致你有一点小小的丧失，或者是泯灭掉你的个人原则，那么在这一块上的话我会觉得，你不需要牺牲自己太多自己的个人主张或原则，如果职场上真的有遇上类似的情境，你可以尝试真实的把自己的想法和建议表达出来，说不定效果会更好。