学在官府孔子 幸福人生讲座第176集《三字经》(4)

◎章太炎名炳麟（1869年1月12日－1936年6月14日），字枚叔，初名学乘。后改名绛[jiàng]，号太炎。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小说、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。

章太炎先生就认为，儒、道、墨、法、名五家是诸子里面最重要的。所以我想重点给大家介绍一下这几家。

先秦诸子，是中国传统文化思想的代表人物。诸子们对于社会问题和人生问题都提出了自己独到的见解，而这其中尤以儒、道、墨、法、名五家的思想，对后世影响最为深远。那么，在这五家中的墨家，它的主要观点是什么？与孔子为代表的儒家学派又有什么不同？

墨家的创始人据说是墨子，对于墨子实际上说不清楚到底是生活在孔子之前还是在孔子之后，不太知道的，各种材料的说法不一。墨子的理论，当然也就是墨家的理论，它和孔子的理论是大不相同的。

◎墨家前期墨家在战国初期有很大影响，与儒家并称显学。它的社会伦理思想以兼爱为核心，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。它还反对当时的兼并战国，提出非攻的主张。后期墨家汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”）；另一支则转化为秦汉社会的游侠。

可以说在战国时代儒家的主要反对者就是墨家，而墨家在当时的影响丝毫不亚于儒家，他们的很多意见是针锋相对的。比如：儒家是比较讲究慎终追远，比较讲究孝，讲究对祖先长辈的尊敬，所以儒家就提倡什么？厚葬。就是当人去世后，我要有非常丰厚的陪葬，丧事要办得很风光、很隆重，有时往往流于铺张，这个到今天还是如此重要。但是，墨家明白地主张薄葬，人走了嘛，随便裹吧裹吧埋了就是了。这是针锋相对的。又比如儒家讲仁爱，但大家别忘了仁爱是有等次的爱，什么叫有等次之爱？它不一样啊。比如儿子对父亲的爱和儿子对爷爷的爱，儿子对叔叔的爱，儿子对阿姨的爱，那不一样的，里面有轻重等级。所以，什么样的亲属去世了，要服丧的期是不同的，比如有的服三年，有的服三个月。有的亲属去世了，我要穿麻布衣服，有的亲戚去世了，我麻布衣服还不能滚边，都有规矩的。墨家主张兼爱，什么叫兼爱？墨家的爱是没区别的，天底下的人爱是一样的，无等次。所以，也有人攻击墨子“无父无君”。你既然讲大家都一样，那父亲和君主是不是在你那也没什么区别啊？跟普通人也一样吗？所以这又是不同。

而墨家还有一点非常有意思，他的思想方法和近代实验科学的精神很接近，对中国古代的几何学、物理学、光学、工程技术都有重要的贡献。我们的记载当中墨子会造好多器械，电影《墨攻》大家看过吗？就是当人家来攻城时来了一个墨者，墨者就是墨家学派的成员了，是刘德华演的吧？唉呦，全城人都觉得有救了。为什么？他有技术，他懂当时的科学，他会筑城，会设计各种各样的机械来对抗你的进攻。《墨经》里面有好多牵扯到古代中国科学技术和科学思想的内容，今天依然没有得到足够的解释，依然还有待于进一步的研究，很深奥，今天读起来还是不能说完全都读通了。

同时墨家非常强调实践，他有这样的说法：“有赖其力者生，不赖其力者不生。”他非常强调你一定要去实践，一定要亲身实践。这个观念在当时也是相当特别的。他反对天注定，反对每个人命运定死了，这种观念他也反对。墨家对自己要求极其刻苦，刻苦到严苛的地步。《庄子》里面曾有一句非常有趣，非常有名的描写墨子的话，说墨者是什么样。庄子的观察是很厉害的，这个话现在讲起来有点好玩。庄子盯着墨子的腿看，先看他的大腿，再看他的小腿，叫什么呢？“腓[féi]无拔，胫无毛”。（《庄子》）庄子发现：只要是墨子的门徒，大腿上没毛，小腿上也没毛。他就记下来了。为什么？他们经常卷着裤腿，要么抗击洪水，要么就在从事农业劳动，所以这样的人腿上的毛自然都没了。庄子觉得很奇怪。但这也反映了墨子学家对自己的确非常刻苦。

墨子不仅是位杰出的思想家，同时在中国古代科学家的行列中也堪称佼佼者。墨子主张兼爱、非攻，他的思想不仅体现了人文主义关怀，同时还闪耀着人道主义的光辉。

孝行天下于2018年2月26日拙笔