古代科举制度 评价科举考试制度及对我国教育的影响

（辽宁师范大学 城市与环境学院，辽宁 大连 116029）

摘 要：科举考试制度是我国封建时期的重要考试制度，在我国封建历史时期延续了1300多年，不但对我国古代的政治，经济，文化，教育等诸多领域产生了重要影响，而且对当今教育的影响仍不容小视.本文从多个角度评价科举考试制度，同时分析科举制对我国教育的影响，得出结论：科举制度同任何制度或者事物一样，既有积极方面又有消极影响，除此之外，科举考试制度在潜移默化之中对中华民族的思想影响极其深远，在教育及文化思想方面尤其凸显，所以应该对科举有个正确的评价，使其服务于现代社会.

关键词：科举考试制度；评价；教育

中图分类号：G40-03 文献标识码：A 文章编号：1673-260X（2012）09-0213-03

科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度.由于采用分科取士的办法，所以叫做科举.科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年，是学而优则仕的一种考试制度.科举制度作为中国特有的发明对中国古代各个领域都有很大影响，当今仍引发人们思考.无论古代和当今时代对科举制度的评价众说纷纭，曾经一度遭到抨击，对科举制度的认识出现过偏激现象[1]，许多学者对科举制度做了研究，对科举制度的评价逐渐趋于多角度和客观，但大多学者是根据整个科举制度的发展脉络而进行阐述或评价的，对整个科举制度的发展叙述更多，或者单纯就某些方面展开[2]，而系统性的评价科举制度的文献不很多见，因为研究科举制度不仅能深入了解我国古代考试制度而且能够古为今用，学会取其精华去其糟粕尤为重要，因此本文通过历史唯物主义的观点深入分析研究，试按照从古到今的顺序根据科举对政治，经济，文化，教育等方面的不同影响系统性客观地评价中国的科举制度.

1 科举制度发展过程简述

汉朝时期，汉武帝采纳董仲舒的建议，确立了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，设五经博士并以儒术取仕，以察举为主，考廉科，明经科，但由于徇私现象不能避免，不能保证地方官吏所向上推荐的人都是德才兼备的人，如“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”，不利于巩固统治，另外，察举是地方官员向中央推荐贤士，使中央的权力在一定程度上被这种制度所削弱，而且为了使被察举推荐上来的贤士能更好的适应封建统治，加强中央集权，中央政府必须完善或者改变原有的察举制度，于是隋炀帝大业二年（606年）中央开始设置进士科，标志着科举制的创立.科举制度是以统一考试的成绩作为选仕的基本依据.到唐代，科举逐渐成为固定的一项教育制度且最为兴盛，宋、元、明、清历代相袭，后来逐渐衰落，尤其是在清朝时期由于封建统治制度弊病百出，使科举制度不能适应当时的社会大背景而走向衰落，最终在清朝光绪三十一年（1905年）废除科举制度.

2 科举考试制度在古代的积极作用

2.1 科举对政治的影响——利于加强中央集权和稳定社会

汉朝时期选仕采用察举制度，魏晋时期采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔.许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官.为改变这种弊端，科举制度顺应时代背景在隋朝产生.可以说科举制度的出现改变了原有的选仕制度，使各阶层的人们无论出身如何只要能通过统一的考试标准，就能走向仕途，对当时的封建统治思想来说是很大的创新，改变了“上品无寒门、下品无士族”的现象.因为有了统一的标准，学而优则仕，而不是靠出身才能取仕，这样，既加强了整个社会的和谐，巩固了政府的统治，又一改地方直接或者间接选仕（由中央任命官员到地方选仕，但始终还是由地方官员自行选拔）的察举制度或者唯士族才能入仕的九品中正制，在一定程度上体现社会的公平性，平等性，既便于笼络人心，缓解国内的阶级矛盾，又减少了政府权力的分散，打破了士族地主垄断统治权力的局面，同时科举考试制度考试的核心内容是儒家和道家与世无争和积德行善的思想，加大了思想的统一，扩大了政治基础，利于政局的稳定和加强中央集权.