孔子和孟子的故事 《易经详解》30离卦:化成天下（傅佩荣）(4)

历史上柏拉图有一个梦想，叫做哲学家皇帝。最好让哲学家当皇帝，不然就让皇帝学哲学。当然皇帝是一般的用法，就是国君了。那为什么让哲学家当国君呢？因为哲学家才了解人性是什么，人应该往哪里走，才能够给人类规划一个理想国，他是这个意思。那怎么呢？让帝王来学哲学，这是柏拉图的幻想。但是整个西方历史上，只有一个人有皇帝身份，又是哲学家，就是他。那他自己公开承认，他说我哲学家也没有尽很大责任，因为他没有时间研究，他说我皇帝也没做好。他在位二十年，打仗打了十几年。那电影里面说，他被他自己的儿子勒死了闷死了，实际上他不是那个时候死的。所以电影就会编故事了，有一部分是历史故事，事实，有一部分是他们自己编的。大家看的时候会以为说，真是这样发生的，这个有时候就跟金庸小说一样，对不对？大家都以为金庸小说写的是真的，说朱元璋如何起来，早知道张无忌多好，张无忌当明教教主，所以后来变成明朝。如果张无忌是明朝开国皇帝，那明朝一定比较好，那就不是姓朱，而是姓张的了。这个都是受金庸小说影响，大家分不清楚历史事实跟虚构的故事。好！我们这边就可以看到九四，无所容也，我们再看六五。

六五爻辞：出涕沱若，戚嗟若，吉。象曰：六五之吉，离王公也。若，这个字，就是什么样子什么样子叫做若。六五为什么眼泪涌出的样子呢？因为九三、九四、六五是一个互兑。兑为泽，兑当然也是口了。所以这边就要讲，它为什么流眼泪那么多呢？在取象上，离为目，又在互兑里面，兑为泽，就是出涕沱若，哭得稀里糊涂，然后悲痛哀叹的样子。为什么？戚嗟若也可以就兑卦来说，因为兑代表口，嗟代表叹息，你只有口才会发出哀叹的声音，从这边看也可以，你能够这样吉祥。所以你看到很特别吧？你哭一场，你难过一场，最后反而吉祥。所以有时候你痛苦之后，就知道警惕，知道说情况危险，一收敛就没事。

上九爻辞：王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。象曰：王用出征，以正邦也。离卦到上九结束的时候，又是恢复正常了。为什么可以王用出征呢？什么叫王用出征呢？王，一定是指六五，上九不能称王。因为上九是已经退休的了，或者太傅或者王的老师这些。所以可以说王是六五用上九而出征。那为什么上九可以出征呢？它是阳爻，它有一点力量，并且在离卦的最上面，代表它照见天下所有一切的奸邪之徒。等于是我在光明的最上方，我看得最清楚。所以我出征可以怎么样呢？会有功劳，斩了首领，折首是斩了首领。然后呢？获匪其丑。俘获的不是一般的随从。丑代表什么？丑代表众多同类叫做丑。丑代表一般的随从而不是首领。它这边说俘获的是不一般的随从，是大头目，所以它没有灾难。那么我们再往后面看一看，为什么讲这么复杂的东西？上九以阳爻居离卦之上位，可谓刚明之极，可以照见天下的邪恶之徒，也可以采取武力征伐，目的是为了正邦，所以说是有嘉。丑是众，指相从的同类人。所以俘获的并加以惩处的，不是一般随从，而是敌方的主要首领。因为离是甲胄，是戈兵，所以有征伐之象，从这里来的。为什么会打仗？因为离卦。离卦本来就是甲胄，戈兵，何况双重的离呢？非打仗不可。所以最后面就把这个离卦总结用上九来说。