平遥古城导游词100_平遥古城导游词100 200_平遥古城导游词300字(6)

天后身边站的是四名侍女，东西两侧有八名站官，其中有四个海龙王。东边的四个有两个海龙王、两名文官，一个文官手持圣旨，下达天帝旨意。一个手持万法归宗，如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪，他都记到这上面，属于哪个海的，就交给哪个海龙王处置。西侧也有两个海龙王，两个文官，一个文官手持环海司命，为海神娘娘发布命令。另一个手持印盒，管理行文盖章。

蓬莱阁的天后宫与全国各地天后宫的陪神相比，极为特殊，由四海龙王为天后当站官。这是为什么呢？主要有这样几个原因：一是天后宫的陪神是随各地不同的故事定出来的，但总的原则是这些陪神都是由各地不同的水神充作天后的陪神。二是北宋以前海神是龙王，但因为他面目狰狞古怪，又喜怒无常，常在海中兴风作浪，使渔家和航海家畏惧反感，人们从而失去了对他的信仰。三是北宋宣和四年（公元1122年），皇帝派大臣路允迪出使高丽，临行前曾降御香向东海龙王做了祈祷，但在海中遇到大风，情况十分危急，危难中恍然见到救他生命的是桅杆上端坐的一位朱衣女神而不是海龙王。回朝奏明圣上，首次封天后为"顺济夫人",并赠匾建庙。蓬莱阁天后宫道光年间的碑记载："宋徽宗时，建天后圣母庙，乃于阁西营建焉，时在宣和四年，计建庙48间……"宋代中后期海神娘娘是以妃爵代替了龙王的神性，成为专司海上交通安全的保护神了。四是元代以后，历代朝廷晋封海神娘娘为天妃、天后、天上圣母，便可以天上的官职来控制茫茫大海中的一切神怪妖气，她的活动范围远远超越了四海龙王所管辖的区域，所以四海龙王要听她的调遣，为她站班；五、在妈祖故乡莆田，有《天妃降龙》的剧本，是当地人们为歌颂天妃所演的地方戏剧，说的是天妃降伏东海龙王的故事。这就是四海龙王为什么成了天后的站官的几个原因。

后殿是天后的卧室。门上的匾额"福赐丹崖"四个字是我国著名书法家费新我先生题写的，意为天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。东西两间设有天后床铺。

另外，在这个寝宫的院落里，有一个极特别的地方，那就是在东西厢房的屋檐下藏着四句诗。大家感兴趣的话不妨找找看，这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句："直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋。"想那古代，承建者在那砖坯上一一雕刻，而后入窑烧制成砖，再运到这里分别砌于四处檐下，两两相对，文序不乱，其独特之匠心，由此可见一斑。

胡仙堂：胡仙堂建于明代。门上的楹联为"入深山修心养性，出古洞得道成仙".这三尊塑像，中间为胡仙，身边是他的两位药童，一位手拿灵芝，一位手拿葫芦。

相传明朝登州府内有一姓胡的人家，有3个儿子，分别是胡大、胡二、胡三。他们三人自幼无心读书，淡薄名利，到处寻求民间药方，进深山采药为老百姓治病。兄弟三人数胡三医术最高，不管什么样的疑难杂症，他都能药到病除，妙手回春，因此被人尊称为"胡仙".后来他潜修仙道，得道成仙。人们建此"胡仙堂"纪念他的功德。

东面墙上有《深山采药图》，为山东省画院高级画师王汝霖所作。

"碧海丹心"刻石："碧海丹心"四个字是爱国将领冯玉祥先生写的。"九·一八"事变后，冯将军以民族大义为重，公开反对的不抵抗政策，主张抗日救国，因而受到的压制和排斥。他悲愤交加，于1934年5月，偕其老友元老李烈钧来到蓬莱。李烈钧也对蒋心怀不满，力主冯玉祥再度出山，挽救民族危亡。他们在蓬莱期间积极宣传群众，大声疾呼"抗战存，不战则亡".还曾深入到蓬莱文会中学为师生讲演，不厌其烦地解答学生提出的问题，使当地群众深受鼓舞。在游览蓬莱阁时，李烈钧书就一联："攻错若石，同具丹心扶社稷；江山如画，全凭赤手挽乾坤",并请冯将军题写横批，冯玉祥略一思索，信笔写下"碧海丹心"四个大字，抒发了他忠心报国的情怀。后人难忘冯将军的爱国豪情，就把"碧海丹心"单独刻石存留。