平遥古城导游词100_平遥古城导游词100 200_平遥古城导游词300字(12)

史籍记载，苏轼回京后立即向皇帝连上两个奏折。一是《登州召还议水军状》，二是《乞罢登莱榷盐状》，这两个奏折体现了苏轼忧国忧民的崇高精神，更表现出一代名臣关注民生、勤于政事、为官一任、造福一方的赤诚之心。特别是《乞罢登莱榷盐状》昭准后，朝廷废除了过去的当地食盐官营专卖制度，改为由沿海盐民（灶户）直接卖与地方百姓，官府只收盐税，这样既保护了盐民的生产积极性，又方便了百姓生活，而且交易价格下降，减轻了百姓负担。登州百姓对这位关心民生疾苦的知州大人感激不尽，纷纷立石以志，并且为了缅怀苏公功德建起了这座供后人纪念瞻仰的苏公祠。罢榷盐政策在登州一带一直沿用到清，至今在蓬莱民间还流传着"五日知登州，千年苏公祠"的美谈。

苏公祠内有苏东坡肖像刻石拓本，西侧墙壁上有清代大书法家翁方纲临苏东坡的《海市诗》楷书刻石。

宾日楼：宾日楼建于宋代。它是八角双层十六柱木质结构建筑，面临大海。登楼远望，视野开阔，是观看日出的好地方。上个世纪六十年代初期，北京电影制片厂拍摄的大型历史舞蹈史诗《东方红》，曾选择这里作为背景，该片开头日出的画面就是在这里拍摄的。

普照楼：普照楼，也叫灯楼。最初是清代同治七年（公元1868年）修建的，是为夜间行船用的航标灯塔。田横山灯塔启用后，其导航功能便失去了。这座建筑为三层砖木结构，耸立于丹崖危岩上，近看似危楼悬空，摇摇欲坠，远观如鹤立云端，飘然欲仙。游人在丹崖山下留影，总是喜欢以普照楼取景，可见它在凌空仙阁中的标志性意义。

观澜亭：这里是观看蓬莱十大景中的"日出扶桑"和"万里澄波"的好地方。凭栏远眺，碧海中渔舟点点，八仙过海口的亭台楼阁，海滨公园的花团锦簇，尽收眼底，充满了诗情画意。（那片沙滩宽阔的海水浴场，是游人玩海避暑的好地方。2000年北京的横渡渤海海峡，原计划在此登岸，因海流影响，迫使他游向了八仙渡的东边海滩。）

在这里，我们还可以俯瞰中国目前保存最完好的古代海军基地─蓬莱水城的全貌。古代，登州治所所在地有两座城，一是登州府城，也叫蓬莱城，另一座就是水城。

蓬莱水城古称登州港，隋唐时期就与泉州、明州、扬州并称四大通商口岸，是东渡日本的主要出海口，为我国古代北方海上"丝绸之路"的始发港。北宋时期，为了防御北方契丹族的入侵，在此建了一座水寨。因当时的水军驾驶的舰船叫"刀鱼船",所以这座寨城当初也叫"刀鱼寨".明朝洪武九年（公元1376年），为了抵御倭寇的侵扰，以"刀鱼寨"为基础，又建起了码头和土城墙，(m.fwsir.com)形成了现今水城的雏形。到了明万历二十四年（公元1596年），又进行了一次大规模的整修，城墙砌以砖石，增设了炮台。

水城周围约1.5公里，面积为25万平方米。有南北二门，南门叫振扬门，与陆路相连。北门叫水门，是水城与海上的出入通道。水城中的小海，面积7万平方米，是停泊船只的港湾。当年戚继光就是在这里操练水师，抗击倭寇的，所以水城又被称为备倭城。1984年水城小海清淤，挖出一条元代的木制战船和一部分文物，现陈列在古船馆里。

清朝末年，《中英天津条约》签订后，清廷曾把登州港作为对外通商口岸，但由于登州港水位较浅，泥沙淤积比较严重，不能停泊近代的大型机动船只，所以后来把口岸改到了烟台，登州港就逐渐衰落下来。

1999年起，蓬莱市委市投资恢复了水城的东城墙，并计划逐渐完成水城内居民搬迁、城墙恢复工程，再现明代古军港的风貌。（另外，值得一题的是，古代的登州港，水域比现在宽阔得多，既是春秋战国时期海上求仙的出发港，也是唐代征讨高丽水师北渡的启程地。同时，秦时方士徐福带三千童男童女入海求仙从这里出发也是准确无疑的。因为这里离传说中的"三神山"最近，徐福不可能舍近求远从别的地方入海求仙。徐福的东渡，对于中日之间的经济和文化等方面的交流，起到了积极的推动作用。平遥古城导游词100）

吕祖殿：过去这里有吕公亭，亭内有吕洞宾像碑，后来亭子毁坏，吕祖像移到三清殿东侧偏北，重建吕祖像碑亭。清光绪三年（公元1877年），知府贾瑚、总兵王正起在亭子南面建起这三间吕祖殿，附设东西两庑，东庑南端有亭相连。殿中祀奉八仙之一的吕洞宾。吕洞宾姓李，名琼，字伯玉，山西人。生于唐德宗贞元十四年（公元798年）。武宗会昌年间，参加了两次科举考试，都没有考中，便浪迹江湖，曾隐居庐山、九峰山等地。吕祖当年因父辈受官府，遭到株连，便携其妻子入终南山，跟钟离权学道，遂埋名更姓为双口吕。官府闻讯追至终南山后，吕祖又到泰山后石坞岩石洞中修道。夫妻二人久居岩洞，相敬如宾，故名"吕洞宾",亦称吕岩，又称"回道人",后来夫人去世，吕洞宾大哭一场，即迁到岱阳王母池畔炼丹，故号"纯阳子".