西安事业单位医疗招聘：古诗词诵读主课件配套教案

第三单元 课外古诗词朗诵 主课件配套教案 教学目标： 知识与素质 1、了解古诗有关知识； 2、品味语言，体味古诗意境； 3 背诵古诗。 过程与技巧 有情感的反复吟诵，体会诗文的诗意。 情感态度与价值观 启发学子热爱祖国古代文化的观念感情，提高文化品味和审美情趣。 教学重点：品味、积累写景的优美语言。 教学难点：运用所学诗词鉴赏方法赏析自己偏爱的词句。 教法学法：诵读法，讨论法，读写结合法。 教学课时：2 课时 教学过程 一、学习《庭中有奇树》 古诗十九首 概说 1、古诗 又称古体诗，是相对于宋代近体诗（绝句、律诗）而言。「古体诗」与「近体诗」的非常如下: 诗体 格律 古体诗 近体诗 句数 句数多寡沒有一定的约束。 绝句每首四句﹐律诗每首八句。 字数 每句字数不严格限制。 每句字数固定﹐分五言和七言。 诗体 格律 古体诗 近体诗 平仄 每个字不受平仄的限制。 每个字押韵有一定的格律 押韵 用韵寬﹐可以一韵到底﹐也可以換韵。 绝句﹕二﹑四句要对仗﹐第三句 不押韵﹐第一句可对仗可不押 韵。 律诗﹕二﹑四﹑六﹑八句要押 韵﹐三﹑五﹑七句不对仗﹐第一 句可押韵可不押韵。 对仗 沒有对仗限制。

绝句沒有限制﹐律诗中间兩联必须押韵。 2、得名诞生于东汉末年，原非一人一时一地所作，因风格相近，南朝梁萧统编入《文选》，因为作者姓名失传，时代不能确定，题为《古诗十九首》，后世遂沿用这一名称。这诗歌代表了古代儒者五言诗的最高成就，是古典文学抒情诗的标杆，被誉为“诗母”。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。 3、产生年代研究者认为《古诗十九首》虽非一人之作，但它是同一时代的产物，大概形成于东汉后期数十年间，即到早当在顺帝末年，至晚要在献帝原本（约公元 140—190），无论从五言诗的发展状况或是从这些篇章所体现的社会生活和观念来看，这样的猜测都是合理的。4、产生背景 政治：社会动乱、宫廷政变、徭役税收沉重、农民起义、外戚宦官专权 经济：破坏严重、两极分化、朝不保夕 思想：儒家经学、文学理念转变、老庄思想兴起、佛教传入 5、篇目 《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、 《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、 《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、 《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、 《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、 《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、 《明月何皎皎》 、思想内容 表现及时建功立业的壮志今日良宴会、西北有高楼 表现追求幻灭后灵魂的彷徨与悲伤青青陵上柏 表现生命短促、人生无常，揭露社会阴暗驱车上东门、明月何皎皎 表现游子思妇相思离别之苦涉江采芙蓉、行行重行行 7、艺术特色 所抒之情，质朴自然，毫不雕饰，情感真挚动人 荡子行不归，空床难独守——《青青河畔草》 为乐当及时，何能待来兹——《生年不满百》 擅长运用比兴来展现和表达情感 出郭门直视，但见丘与坟——《去者日以疏》 明月何皎皎，照我罗床帏——《明月何皎皎》 语言自然质朴，又高度凝练而充满概括力 攀条折其荣，将以遗所思——《庭中有奇树》 还顾望旧乡，长路漫浩浩——《涉江采芙蓉》 诵读 1、齐读 2、听读 3、自读庭中有奇树 珍贵huā 繁 庭中有奇树，绿叶发华滋。

花weì 赠送 攀条折其荣，将以遗所思。 香气满没法送到 馨香盈怀袖，路远莫致之。 离别已经有非常长的时间 此物何足贵，但感别经时。 试着用自己的话展现诗中所写的景色 在夏天的花园里，有一株嘉美的树，在满树绿叶的映衬下，开出了茂密的树叶，显得十分生气勃勃。春意盎然。女主人攀着树枝，折下了更漂亮的一树花，要把它赠送给日夜思念的亲戚。花的芬芳染满了我的衣角和衣袖,天遥地远,花不可能送到亲人的手中。只是静静地手执著花儿,久久地站在树下,听任香气充满怀袖而无可奈何。这花有哪些珍贵呢？只是由于别离太久,想借著花儿表达缅怀之情罢了。 赏析 这首诗写一个妇女对远行的妻子的真切怀念之情。由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。全诗八句，可分作两个层次，每四句为一个层次。诗人一直暗用隐喻的技巧，以花来展现人物，写出人物的内心世界。一方面，花事的兴盛，显示了人物的孤独和悲伤；另一方面，还隐藏着最深的一层意思，那就是：花事虽盛，可是风吹雨打，很快还会落，那正是主人公一生遇到的象征。诗的最后两句“此物何足贵，但感别经时”是主人公无可奈何而写出的自我宽慰的话，同时也点明了诗句的主题。 品读 此树“奇”，还是“何足奇”？ 从后面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是刻意赞扬的。

可是写到最后，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达相同的观念感情。但这一抑一扬，诗的情感增强了，最后结句也变得更加突显。 题外之意，耐人寻味： 主人公折花，原是为了顿悟相思的苦闷，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼；相思怀念更加难以解脱。 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 译文：我踏过江水去采梅花，生有兰花的水泽中长满了香草。可是我采了荷花要还给谁呢?我想要送给远方的爱人。回头看那一起生活过的家乡，路途显得这么无边无际。两心相识却不能在一起。于是我们应各在一方，愁苦伤感以到终老异乡。 二、学习《龟虽寿》 朗读文学 龟虽寿 曹操（东汉） 神龟虽寿，犹有却时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。 写作背景： 曹操是三国时期著名的政治家、军事家、文学家，此诗约作于公元 208 年初。

平定黄巾起义、消灭袁绍残余势力之后，南下劫掠荆、吴，准备统一中原之前。远征中途，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》此时曹操已到知天命之年，所以诗一开头便写道：“神龟虽寿，犹有却时，螣蛇乘雾，终为土灰。” 神龟虽寿，犹有却时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 “神龟”二句：神龟虽可长寿，但也是死亡的之后。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿 竟，尽，完。“螣蛇”二句：腾蛇即使可乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天 。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 骥(jì)：千里马。伏：趴，卧。枥(lì)：马槽。 烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年 年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是无法驰骋千里；有远大志向的人士到了暮年，奋发思进的雄心不会止息。 这四句是古今传诵的佳句，笔力刚劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪壮气势，深刻地抒发了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。但：仅，只。 养怡：保养身心健康。怡，愉快、和乐 。永：长久。 人的寿命长短，不仅仅由上天所决定的。

只要自己调养好身心，也可以益寿延年。 幸甚至哉！歌以咏志。 幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系。 真是幸运极了，用歌唱来抒发自己的观念感情吧。 三、学习《赠从弟（其二）》 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。 走近作者 刘桢(?-217)，字公干，存诗二十余首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应(yī ng)扬并称“建安七子”。他在当年甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。他性情豪迈，狂放洒脱。钟嵘说他： “仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。” 刘桢从小就饱受儒家“仁义礼智信”教育，深知处世要耿性忠直。面对动荡的社会，遭遇曲折的一生，刘桢更多地是体现个人失望不平的感情，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。刘桢的赠答诗中，最著名的是《赠从弟》三首。这三首诗分别用蘋(pín)藻、松树、凤凰比喻忠贞高洁的性情，既是对其从弟的赞扬，也是诗人的自我写照。 译文 高高矗立的山上的柳树，在树林中飘散的凛冽风中伫立。 风声是如此强大，松枝又是如此劲挺！ 冰与霜正猛烈急骤，而松树却整年长久端正挺立。

难道不怕遭受严寒吗？松柏有不畏风雪的本性！ 赏析 “亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，开篇描写出松柏树的整体形象：高耸巍峨，立与山上，笑迎“瑟瑟”寒风，不像严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。三、四两句“风声一何盛，松枝一何劲”意思是风声是如此的凶猛，松枝在风中又是如此的内敛。这两句继承了孔子“岁寒然后知松柏之后凋也”这种观念，勉励他的儿子要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。是对风声与松树都予以展开描写《冉冉孤生竹》教案模板，描写松柏与寒冬在对立中所呈现的情状，突出了松的可贵品格。(把青松和寒风放在一起对比，以酷寒的凄冷反衬青松的坚忍不拔 ) “冰霜正惨凄，终岁常端正”意思是正当严冰寒霜带来一片悲惨凄凉景象之时，松树却总是那么纤细美丽。通过冰霜的严酷再一次反衬松树的不畏严寒与高洁傲骨。 “岂不罹凝寒，松柏有本性”两句的含义是为何松柏就不受到严冬吗？但是松柏原本就具有不畏严寒的本性。直接写松品格，点明主题。 问题研究问题一：诗中的松柏树有哪些特征？ 松柏经寒不衰、枝干坚劲的特点， 写出了松柏的傲岸正气。诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特点来描写， 写出了松柏的傲岸正气，通过咏松柏来体现自已对高风亮节的赞扬和苛求。

问题二：诗的题目是“赠从弟”，作者的目的是哪个？ 诗人并没有讲他期望堂弟应怎样如何，但其讽喻之言竟又不言而喻：希望弟弟可向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性。也有自况自勉的涵义。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持忠贞自强的气质，才不愧为一个顶天立地的人。 情感提升 《赠从弟》是一首咏物诗。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来描绘，可谓是借助典型环境来描绘典型性格，使松柏的形象以胜利者的身姿傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和信心的崇高美、悲壮美。全诗以简单的语言写成了松柏刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象跟不向严寒低头，不向残暴弯腰的骨气，诗作融入了对松树赞颂的深挚情感，其用意是以隐喻手法象征诗人自己的性情与志向，同时也有为了勉励他的从弟。 四、学习《梁甫行》 作者简介 曹植（192 年－232 年 12 月 27 日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于东阳武（今山东莘县，一说甄诚），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后追封“思”，因此又称陈思王。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。 曹植自曹丕篡汉后，在自己生存的艰辛不幸中，逐渐感受到下层人民的痛苦。

他在《泰山梁甫行》中，以写实的手法《冉冉孤生竹》教案模板，反映了边海农村的残败荒凉景象，表现了对下层人民的沉痛同情。 原文 八方各异气， 千里殊风雨。 剧哉边海民， 寄身于草墅。 妻子像禽兽， 行止依林阻。 柴门何萧条， 狐兔翔我宇。 注释 【1】异气：气候不同。 【2】剧：艰苦。 【3】草墅：用草搭盖而成的破旧房子。 【4】行止：行动的踪迹。 【5】林阻：山林险阻之地。 【6】柴门：用竹子等物编成的门。 【7】翔：绕行。 译文 八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰难啊，破旧的草棚是它们的栖身之地。妻子跟父亲像禽兽一样生活，盘桓在崎岖的竹林里。简陋的茅舍如此冷清，狐兔在周边自由穿行毫无顾忌。 赏析 “八方各异气，千里殊风雨。” 是说天下的自然环境不一样，所受到的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候寒冷，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有出现，是不合适人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。 “剧哉边海民，寄身於草野。” 痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么悲惨。这本是野兽出入的地方，可她们仍大量的与野兽同居。