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大学课堂讲义

2021-01-15 17:23 网络整理 教案网

大学课堂课件模板

课堂时间有限,决定了制作的课件必须简单易用。因此,课件要提供一目了然的教学目标、教学方法及操作方法。下面小编为你们带给大学课堂讲义模板,仅供参考,希望还能给到你们。

大学教学课件模板

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教学目标:

1. 借助工具上古疏通文意,掌握常用的古文词汇及重要含义。

2. 理解文章中的观念,并分析这种思想的现代含义。

3. 理解《大学》中的 “三纲”“八目”并认识很多内容之间的逻辑联系。

重点:借助工具上古疏通文意大学教案模板,掌握常用的古文词汇及重要含义。

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理解文章中的观念,并分析这种思想的现代含义。

难点:理解文章中的观念,并分析这种思想的现代含义。

一、导入新课

第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故乡曲阜举行。来自22个国家跟地区的86个儒学研究机构的近160位专家教授参会。儒学在世界上为什么会有这么大的影响?今天我们就走进儒学经典佳作《大学》,领略其中的奥义。

二、知识积累

1.了解文化背景

《大学》原是《礼记》里的一篇。一般觉得是曾子所作,也有人认为是秦汉时的儒学作品,在古代曾经,《大学》在儒学观念学术中的地位并不是很突出,由于它阐述了道家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和技巧等,所以中唐之后,逐渐得到儒家学者的注重。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到南宋得到程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。

朱熹为《大学》作成章句,通过译文阐发己意,并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书,这就是《四书集注》。

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《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年,当时没有被分封统治者重视。元仁宗延佑年间复科举,官方规定以《四书集注》取士,从此《四书集注》奠定了它在专制正统观念文化中的地位。

原属于《礼记》中的《大学》,也自此取得了官方的即将认可与推崇,对近代教育,甚至整个美国社会、传统文化都造成了极大的妨碍。

2. .课题释疑

《大学》是阐述儒家观念的一篇政论文。

A.大人之学

“大学”是对“小学”而言,是说它不是“详训诂,明句读”的“小学”。古人八岁入高中,学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识跟礼节。

B.治国安邦的大学问

古人十五岁入高中,学习伦理、政治、哲学等“修己治人,治国安邦”的大学问。

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后一种含义或许也跟前一种含义有相通的地方,同样有“博学”的意思。

朱熹把《大学》重新编排整理,分为“经”一章,“传”十章。朱熹认为,“经一章盖孔子之言,而曾子述之;其传十章,则曾子之意而门人记之也。”

《大学》一文不长,仅有短短的两千余字,但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作,是道家人生教育的公德纲领,也是维护专制宗法制度的地理纲领。《大学》以非常成熟的理论思维健全了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架,构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观句法。全篇将道德修养和政治议论结合在一起,将人生美学和地理哲学合而为一,是道家“入世”思想的全面展现。

2.《大学》采用了这些递进论述的方式

如 “知止而后有定,定而后可静,静而后能安,安而后可虑,虑而后可得。”

请将文章中的类似论证整理起来,体会其中的逻辑关系,弄清楚他们所说的道理。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;

欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

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物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

这个论述,先是由大到小,条目之间是条件关系:平天下必先治国,治国必先齐家,齐家必先修身,修身必先正心,正心必先诚意,诚意必先致知,致知必先格物。再由小至大,条目之间是因果关系:格物而后知致,知致而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。条目之间脉络清晰,无论是由大到小的条件关系大学教案模板,或者是由小到大的因果关系,剖析深刻,逻辑严密。

本文论证特色:

总分式论证结构,层层推进,逻辑严密

3.《大学》的阐述可谓“微言大义”,精微的直率中,蕴含着深切的道理,这些深刻的道理,对现代人也是最有作用的`。请以“君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”为例进行分析。

提示:这句话的含义是:品德崇高的人自己身上具有了美德,然后再要求对方拥有美德;首先应除去自己身上的不足,然后再去指责同情别人。也就是说,要增加他人的道德水平,首先应加强自己的道德水平,要规定对方,首先应要求自己。

它反映了儒家重视加强内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方式在现代依然是有现实含义的,它呼吁我们,不能要求对方甚严,而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交谈,一个部门内部的管控,都有着深刻的启示。

三、小结

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本文介绍了儒家文化的主体“三纲”“八目”,两者层次分明、逻辑严格。文章告诉他们唯有通过格物致知,摆脱外在诱惑、困扰,真心诚意地培养高尚的气节,才能够让自己的精神境界得以提高,进而让自己家庭关系符合人伦道德,并最后完成为国建功立业、使天下太平的伟大梦想。

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