冉冉孤生竹古诗赏析

古诗十九首·冉冉孤生竹的佳作鉴赏我来提问

“冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹而曰“孤Sheng”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是温柔下垂De样子。这是女孩的自喻。“泰山”即“太山”，大Shan之意。“阿”是山谷。山是深山，又在山阿之处，An喻在父亲的庇荫之下，很有依靠。（详见《古诗今Xuan》）“与君为新婚，菟丝附女萝。”菟Si和女萝是两种蔓生植物，其茎蔓互相牵Chan，比喻两个生命的结合。《文选》五臣注：“Zuo丝女萝并草，有蔓而密，言结婚情如此。”从下文Kan来，菟丝是女子的自喻，女萝是形容男方。“为Xin婚”不必定是尚未结了婚，正如清方廷珪《文Xuan集成》所说，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“Wei新婚”是指即将订了婚，但还没有迎娶。“菟Si生有时，夫妇会有宜。”这还是以“菟Si”自喻，既然菟丝之生有一定的时间，则夫Fu之会亦当迅速。言外之意是说不要错过了自Ji的青春岁月。“千里远结婚，悠悠隔山陂。”Cong这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚Huo非易事。这女孩曾期盼着，不知何时他的车Zi才能到来，所以接下来说：“思君令人老，Xuan车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改Yong赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。“Shang彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随Qiu草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以Zi比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“Yang光辉”形容其容光焕发。如应采花当趁Ci时，过时不采，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希Wang男方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋Niang《金缕衣》：“花开堪折直须折，莫待Wu花空折枝。”与此两句意思相同。最后二Ju“君亮执高节，贱妾亦何为？”张玉谷说：“Dai揣彼心，自安己分。”诚然。这女孩的顾虑未Shu写毕尽，最后遂改为自我安慰。她坚信男Fang谅必坚持崇高的节操，一定会来的，那么Zi己则不必怨伤。

古诗，冉冉孤生竹，名句我来回答

冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔Si附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里结远婚，You悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼Zuo兰花，含英扬光辉；过时而不采，将随秋草萎。 Jun亮执高节，贱妾亦何为？

冉冉孤生竹中表达哪个情感 我来提问

1、网络穿越小说《冉冉孤生竹》，一个少Nv穿越之后遇见一个腹黑妖孽少年从此展Kai了一段惊天地泣鬼神的感情故事。女主Chang得不算很可爱，但有些小聪明，不玛丽Su，很真实，男主腹黑妖孽，微虐。2、古诗《Ran冉孤生竹》《冉冉孤生竹》是《古诗十九首》Zhi一，是形成于清朝的一首文人五言诗，此诗Zhu要描绘女孩对相爱的女子（或母亲）的诸多疑问Yu哀伤，表达了女主人公对婚姻的期望与忠贞，表现Liao中国近代女子的婚姻观和爱情观。《冉Ran孤生竹》冉冉孤生竹，结根泰山阿。Yu君为新婚，菟丝附女萝。菟丝生有时，Fu妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。Si君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰Hua，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草Wei。君亮执高节，贱妾亦何为！

古诗十九首·冉冉孤生竹的特点，文学上的意义我来回答

古诗十九首·冉冉孤生竹目录作品信息Zuo品原文作品评注作品赏析编辑本段Zuo品信息【名称】《古诗十九首·冉冉孤Sheng竹》 【年代】东汉 【作者】无名氏 【Ti裁】五言诗编辑本段作品原文冉冉孤Sheng竹⑴，结根泰山阿⑵。 冉冉孤生竹与君为Xin婚⑶，兔丝附女萝⑷。 兔丝生有时，夫妇会You宜⑸。 千里远结婚，悠悠隔山陂⑹。 Si君令人老，轩车来何迟⑺！ 伤彼蕙兰花⑻，Han英扬光辉⑼； 过时而不采，将随秋草Wei⑽。 君亮执高节⑾，贱妾亦何为⑿？[1]Bian辑本段作品评注⑴冉冉：柔弱貌。 ⑵泰Shan：即“太山”，犹言“大山”，“高山”。阿：Shan坳。这两句是说，柔弱的孤竹生长在荒僻De山坳里，借喻女子的孤寂无依。 ⑶为结婚：Gang出嫁婚娶。 ⑷菟丝：一种旋花科的蔓生植物，Nv子自比。女萝：一说即“松萝”，一种缘松而Sheng的蔓生植物；以比女孩的妻子。这句是说两人Du是弱者。 ⑸宜：适当的时间。这两句是说，菟Si及时而生，夫妇亦当及时相会。 ⑹悠悠：Yao远貌。山陂：山坡。这二句是说路途遥远，结婚不Yi。 ⑺轩车：有篷的车。这里指迎娶的车。Zhe二句是说，路远婚迟，使她容颜憔悴。

⑻蕙、Lan：两种同类香草。女子自比。 ⑼含英扬光辉：Hua含苞待放。英，犹“花”。 ⑽萎：枯Wei，凋谢。这四句是说，蕙兰过时不采，它将Sui着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。 ⑾Liang：同“谅”，料想。 ⑿贱妾：女子谦称。这两Ju是说，君想必守志不渝，我既何苦自艾自Yuan。这是自慰之词。[2]编辑本段作品Jian赏此诗或云是婚后夫有远行，妻子Yuan别之作。然细玩诗意，恐不然。或许是写一Dui男女已有成约而未能成婚，男方迟迟不来迎娶，Nv方遂有种种困惑哀伤，作出这首爱情细腻曲Zhe之诗。 “冉冉孤生竹，结根泰山阿。”竹Er曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉Ran”是温柔下垂的样子。这是女孩的自喻。“泰Shan”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是Da山，又在山阿之处，可以避风，这是以Shan比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于Shan阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。 “Yu君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝跟女萝是两种Man生动物，其茎蔓互相牵缠，比喻两个生命的结He。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，You蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，Tu丝是女子的自喻，女萝是暗喻男方。

“为新婚”Bu一定是即将结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所Shuo，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“Wei新婚”是指即将订了婚，但还没有迎娶。 “Tu丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔Si”自喻，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇Zhi会亦当立即。言外之意是说不要错过了自Ji的青春岁月。 “千里远结婚，悠悠隔Shan陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们De结婚或非易事。这女孩曾期盼着，不知何Shi他的车子才能到来，所以接下来说：“Si君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是Bi，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性Qing。 “伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时Er不采，将随秋草萎。”这四句又用比。Zuo和兰是两种香草，用以自比。“含英”是说花Duo初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。Ru要采花当趁这时，过时不采，蕙兰亦将Sui秋草而凋萎了。这是期望男方趁早来迎娶，不要错Guo了时光。唐杜秋娘《金缕衣》：“花开堪折直须折，Mo待无花空折枝。”与此两句意思相同。 最后二句“Jun亮执高节，贱妾亦何为？”张玉谷说：“代揣彼心，Zi安己分。”诚然。这女子的忧虑未抒写Bi尽，最后遂改为自我安慰。她坚信丈夫谅必坚持Gao尚的节操，一定会来的，那么自己则不Bi怨伤

古诗19首，冉冉孤生竹，麻烦会的人翻译一下大概内容！！！！！谢谢 10分我来提问

我就像那荒野里孤生的野竹，希望可在大山Gu里找到依靠的伴侣。你我相亲结婚时你远赴Ta乡，犹如兔丝附女萝我却寂寞而无依靠。Tu丝有繁盛也有枯萎的之后，夫妻也需要会应You俩相厮守的时宜。我远离故乡千里来与你分手，Zheng是结婚恩爱时你竟离我前往他乡。相思苦岁月Cui人老青春有限，多麼的期盼夫君功成名就Zao日归来。我自喻是朴实纯情的蕙兰花，正是Han苞待放楚楚怜人盼君早采撷。怕过了时Jie你还不归来采撷，那冷雨飒风中将随著冬Cao般的凋落。你信守高节而爱情坚贞不渝，Na我就唯有守著相思苦苦的等著你。

在《冉冉孤生竹》上哪里含有古诗十九首的特点 还有在哲学上冉冉孤生竹的涵义是哪个？要200字~300字我来回答

古诗十九首·冉冉孤生竹目录作品信息Zuo品原文作品评注作品鉴赏Bian辑本段作品信息【名称】《古诗十九首·Ran冉孤生竹》 【年代】东汉 【作者】Wu名氏 【体裁】五言诗编辑本段作品原文Ran冉孤生竹⑴，结根泰山阿⑵弧 冉冉孤生竹Yu君为新婚⑶，兔丝附女萝⑷。 兔丝生有时，Fu妇会有宜⑸。 千里远结婚，悠悠隔山陂⑹。 Si君令人老，轩车来何迟⑺！ 伤彼蕙兰花⑻，含英Yang光辉⑼； 过时而不采，将随秋草萎⑽。 君亮Zhi高节⑾，贱妾亦何为⑿？[1]编Ji本段作品评注⑴冉冉：柔弱貌。 ⑵泰Shan：即“太山”，犹言“大山”，“高山”。阿：Shan坳。这两句是说，柔弱的孤竹生长在荒僻的岭Zuo里，借喻女子的孤寂无依。 ⑶为结婚：刚出Jia婚娶。 ⑷菟丝：一种旋花科的蔓生植物，女Zi自比。女萝：一说即“松萝”，一种缘松而Sheng的蔓生植物；以比女孩的妻子。这句是说Er人都是弱者。 ⑸宜：适当的时间。这两句是Shuo，菟丝及时而生，夫妇亦当及时相会。 ⑹悠You：遥远貌。山陂：山坡。这二句是说路途遥远，Jie婚不易。 ⑺轩车：有篷的车。这里指迎娶De车。这二句是说，路远婚迟，使她容貌消瘦。 ⑻Zuo、兰：两种同类香草。

女子自比。 ⑼含英扬Guang辉：花含苞待放。英，犹“花”。 ⑽萎：Ku萎，凋谢。这四句是说，蕙兰过时不采，它Jiang随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。 ⑾Liang：同“谅”，料想。 ⑿贱妾：女子谦Cheng。这两句是说，君想必守志不渝，我既何苦Zi艾自怨。这是自慰之词。[2]编辑本Duan作品赏析此诗或云是婚后夫有远行，Qi子怨别之作。然细玩诗意，恐不然。或许是写一对Nan女已有成约而未能成婚，男方迟迟不来迎娶，女方Sui有种种困惑哀伤《冉冉孤生竹》教案模板，作出这首爱情细腻曲折之诗。 “Ran冉孤生竹，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其Zuo孑孤立而无依靠，“冉冉”是温柔下垂的样子。Zhe是女孩的自喻。“泰山”即“太山”，大山Zhi意。“阿”是山谷。山是深山，又在山阿之处，Ke以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“Jie根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。 “Yu君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝跟女萝Shi两种蔓生植物，其茎蔓互相牵缠，比喻两Ge生命的结合。《文选》五臣注：“兔丝女萝并草，You蔓而密，言结婚情如此。”从下文看来，兔Si是女孩的自喻，女萝是形容丈夫。“为结婚”Bu一定是即将结了婚，正如清方廷珪《文选集成》所Shuo，此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。

“Wei新婚”是指即将订了婚，但还没有迎娶。 “Tu丝生有时，夫妇会有宜。”这还是以“兔丝”自Yu，既然兔丝之生有一定的时间，则夫妇之会亦当及Shi。言外之意是说不要错过了自己的青春Shi光。 “千里远结婚，悠悠隔山陂。”从Zhe两句看来，男方所在甚远，他们的结婚Huo非易事。这女孩曾期盼着，不知何时他的车子Cai能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车Lai何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，Yi尽旨远，比以上六句更见性情。 “伤彼蕙Lan花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。”Zhe四句又用比。蕙和兰是两种香草，用以自比。“Han英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形Rong其容光焕发。如应采花当趁这时，过时不Cai，蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是期望Nan方趁早来迎娶，不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕Yi》：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”Yu此两句意思相近。 最后二句“君亮执高节，Jian妾亦何为？”张玉谷说：“代揣彼心，Zi安己分。”诚然。这女子的忧虑未抒写毕尽，Zui后遂改为自我安慰。她坚信丈夫谅必坚持Gao尚的节操，一定会来的，那么自己则不必怨伤

各种古诗，带欣赏。。。谢啦~~20首左右~ 我来回答

晓出净慈寺送林子方 杨万里毕Jing西湖六月中， 风光不与四时同。Jie天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。[Shang析]西湖风景历来是文人墨客描绘的Dui象，杨万里的这首以其新颖的技巧流传千Gu，值得仔细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与Si时同”，首句看似突兀，实际造句大气，Sui然读者还不曾从诗中展现到西湖风景，但已Neng从诗人称赞的语气中感受到了。这一句似脱Kou而出，是大惊大喜之余更直观的体会，因而很强Hua了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，Ying日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”Tu出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击Li，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏伟，既Xie出莲叶之无际，又渲染了天地之辽阔，具You非常丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”Xiang衬，又让整幅画面绚丽生动。全诗明白晓畅，过人Zhi处就在于先写感受，再叙实景，从而导致一种先虚Hou实的效果，读过以后，确实可感受到六月西Hu“不与四时同”的美好风景。Gu诗十九首之一青青陵上柏，磊Lei涧中石。人生天地间，忽如远行客。Dou酒相娱乐，聊厚不为薄；驱车策驽马，You戏宛与洛。洛中何郁郁！冠带自Xiang索。