读书笔记：古诗十九首原文

篇一：古诗十九首

《古诗十九首》

其一：《古诗十九首·行行重行行》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭! *（也能写作“行行复行行”）

其二：《古诗十九首·青青河畔草》 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。

其三：《古诗十九首·青青陵上柏》 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

驱车策驽马，游戏宛与洛。

洛中何郁郁，冠带自相索。

长衢罗夹巷，王侯多第宅。

两宫遥相望，双阙百余尺。

极宴娱心意，戚戚何所迫。

其四：《古诗十九首·今日良宴会》

今日良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德听高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未申。

人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。

无为守穷贱，轗轲长苦辛。

其五：《古诗十九首·西北有高楼》

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！

谁能因此曲，无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

其六：《古诗十九首·涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

其七：《古诗十九首·明月皎夜光》

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无磐石固，虚名复何益。

其八：《古诗十九首·冉冉孤生竹》

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟！

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为！

其九：《古诗十九首·庭中有奇树》

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

其十：《古诗十九首·迢迢牵牛星》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

十一：《古诗十九首·回车驾言迈》

回车驾言迈，悠悠涉长道。

四顾何茫茫，东风摇百草。

所遇无故物，焉得不速老。

盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考。

奄忽随物化，荣名以为宝。

十二：《古诗十九首·东城高且长》

东城高且长，逶迤自相属。

回风动地起，秋草萋已绿。

四时更变化，岁暮一何速！

晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

荡涤放情志，何为自结束！

燕赵多佳人，美者颜如玉。

被服罗裳衣，当户理清曲。

音响一何悲！弦急知柱促。

驰情整巾带，沉吟聊踯躅。

思为双飞燕，衔泥巢君屋。

十三：《古诗十九首·驱车上东门》

驱车上东门，遥望郭北墓。

白杨何萧萧，松柏夹广路。

下有陈死人，杳杳即长暮。

潜寐黄泉下，千载永不寤。

浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

万岁更相送，贤圣莫可度。

服食求神仙，多为药所误。

不如饮美酒，被服纨与素。

十四：《古诗十九首·去者日以疏》

去者日以疏，生者日已亲。

出郭门直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪。

篇二：古诗十九首

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；

河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。

注释

1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》

2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大概在东汉末年。

3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。

4.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

5.河汉女：银河边上的哪个女子，指织女星。

6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而修长的手。

7.札(zhá)札弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄

8.杼（zhù）：织机的梭子

9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。

10.零：落。

11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！

12.盈盈：清澈、晶莹的样子。

13.脉脉(mò mò)：默默地用眼睛或行动表达情意。

14.素：白皙。

15.涕：眼泪。

16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。

17 .间：相隔。

行行重行行

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

?重（chóng崇）：又。这句是说行而不止。

?生别离：是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离。”

?相去：相距，相离。

?涯：方。

?阻：艰险。

?胡马：北方所产的马。

?越鸟：南方所产的鸟。“胡马倚北风，越鸟朝南枝”，是后来习用的形容，借喻眷恋故土的含义。 ?已：同“以”。

?远：久。

?缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。

⑴顾返：还返，回家。顾，返也。反，同返。

⑵“老”，并非实指年龄，而指消瘦的样貌跟悲伤的心态，是说心身憔悴，有似衰老而已。

“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻青春易逝

⑶弃捐：抛弃。

⑷这两句的含义是说这种都丢开不必再说了，只期望你在外保重；一说是指那些都丢开不必再说，自己要尽力保重自己，以待后日相会。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

注释

选自南朝梁萧统《文选》卷二十九（上海古籍出版社1986年版）

1.芙蓉：荷花的别名。

2.兰泽：生有兰草的沼泽地。

3.遗（wèi）：赠。

4.远道：犹言“远方”。

5.还顾：回顾，回头看。

6.旧乡：故乡。

7.漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路程的遥远无尽头。形容无边无际。

8.同心：古代习用的词语，多用于男女之间的情爱或夫妻情感融洽指婚姻深厚。

9.终老：度过暮年直至离世。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起踯躅。

客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

注释

①罗床帏：罗帐。

②寐：入睡。

③揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。

④旋归；回归，归家。旋，转。

⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。

⑥裳衣：一作“衣裳”。

庭中有奇树

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。

注释

1、奇树：犹“嘉木”，美好的树木。

2、滋：当“繁”解释。“发华滋”，花开得正繁盛。

3、荣：犹“花”。

4、致：送达。

5、贡：献。一作“贵”。

生年不满百

生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当迅速，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。

仙人王子乔，难能与等期。

注释

（昼短夜苦长二句）“秉”，执也。“秉烛游”，犹言作长夜之游。

（来兹）因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。“来兹”，就是“来年”。

（费）费用，指钱财。

（嗤）轻蔑的笑。

（仙人王子乔二句）“王子乔”，古代传说中著名的神仙之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。

东城高且长

东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。

四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。

被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。

驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。

注释

东城：洛阳的东城。

逶迤：曲折而绵长的样子。

回风动地起：“回风”空旷地方自下而上吹起的旋风。“动地起”言风力之劲。

秋草萋已蓝：“已”，一作“以”。“萋”，通作“凄”。绿是草的生命力的体现，“萋已绿”，犹“绿已萋”，是说在冬风摇落之中，草的生机已凄然向尽。

四时更变化二句：“更”，替也。“更变化”，谓互相更替在变迁着。

晨风怀苦心二句：“晨风”，鸟名，就是鹯，鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”，即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”，是承上文“岁暮”而言。“局促”，不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒，蟋蟀就暖，由旷野入居室内，到了“在堂”，则是秋意已深的之后，而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”，隐喻人生短暂的北哀，提示下文“何为自结束”的及时行乐的看法。

荡涤放情志二句：“荡涤”，犹言洗涤，指消除一切苦恼。“放情志”，谓展抱负。“结束”，犹言拘束。“自结束”，指自己在观念上拘束自己。

燕赵多佳人二句：“燕赵”，犹言美人。“如玉”，形容肤色白净。

被服罗裳衣二句：“被服”，犹言穿著，“被”，披也。“理”，指“乐理”，当时歌手练习戏剧歌唱叫做“理乐”。

弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一个现象的两面，都是表明弹者情感的激动。

驰情整中带二句：“驰情”，犹言遐想，深思。“中带”，内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”，沉思吟咏。“踯躅”，住足也。是一种极端痛苦的感情的体现。这两句是说：由于听曲感心，不自觉地造成遐想、深思，反复斟酌，体味曲中的蕴意，手在弄着衣带，足为之踯躅不前，完全被歌者深沉的可悲吸引住了。“聊”，姑且。表现无以自遗的怅惘心情。

思为双飞燕二句：上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”，指歌者。“衔泥巢屋”，意指同居。

客从远方来

客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。

文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。

以胶投漆中，谁可别离此？

注释

①端：犹“匹”。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。

②故人：古时习用于长辈，此指久别的“丈夫”。尔：如此。这两句是说虽然远隔万里，丈夫的心依然一如既往。

③鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。

④合欢被：被上绣有合欢的纹样。合欢被取“同欢”的意思。

⑤著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。

⑥缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同，故云“缘以结不解”。

⑦别离：分开。这两句是说，我们的爱情犹如胶和漆粘在一起，任谁也能够将我们拆散。

回车驾言迈

回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。

所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。

注释

回车驾言迈：“回”，转也。“言”，语助词。“迈”，远行也。

悠悠：远而未至之貌。

涉：本义是徒步过水。引申之，凡渡水都叫“涉”。再引申之，则不限于涉水。这里是“涉长道”，犹言“历长道”。

茫茫：广大而无边际的样子。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象，并承上“悠悠涉长道”而蕴藉空虚无着落的远客心情。

所遇无故物二句：“故”，旧也。“无故物”承“东风摇百草”而言。“东风”，指春风，“百草”是新生的草。节序推移，新陈代谢，去年的枯草，已成“故物”，当然是看不到了。“焉得不速老”是由眼前事物而形成的一种联想；草很容易由荣而枯，人既何尝不迅速地由少而老呢?

盛衰各有时二句：“各有时”，犹言“各有其时”，是兼指百草和一生而说的。“时”的短长虽各有不同，但在这必定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的；既然这么，“立身”就需要早了。“早”，指盛时。“立身”，犹言树立一生的事业基础。

人生非金石二句：“金”，言其坚，“石”，言其固。上句言生命的脆弱。“考”，老也。“寿考”，犹言老寿。