论革命从革命伊始到帝国崩溃图书分类号 论列宁《国家与革命》体现的新型民主思想(3)

列宁根据十月革命后的经验，对无产阶级专政的实质和形式、内容和任务以及基础和领导等问题作了详细的论述，大大发展了马克思的无产阶级专政的学说。

四、列宁建设新型民主的理论和实践

列宁在《国家与革命》中民主思想的创新主要是说明民主和少数服从多数的原则不是一个东西，民主就是承认少数服从多数的国家，即一个阶级对另一个阶级，一部分居民对另一部分居民使用有系统的暴力的组织[5]。列宁指出：资本主义社会里的民主是一种残缺不全的、贫乏的和虚伪的民主，是只供富人、只供少数人享受的民主[6]。无产阶级专政，即向共产主义过渡的时期，将第一次提供人民享受的、大多数人享受的民主；同时对少数人即剥削者实行必要的镇压。只有共产主义才能提供真正的完全的民主，而民主愈完全，它也就愈迅速地成为不需要的东西，愈迅速地自行消亡。

列宁分析道：每隔几年决定一次究竟由统治阶级中的什么人在议会里镇压人民、压迫人民，这就是资产阶级议会制的真正本质，不仅在议会制的君主立宪国内是这样，而且在最民主的共和国内也是这样。摆脱议会制的出路，当然不在于废除代议机构和选举制，而在于把代议机构由清谈馆变为“工作”机构。“公社不应当是议会式的机构，而应当是同时兼管立法和行政的工作机构”[7]。

彻底发展民主，找出彻底发展的种种形式，用实践来检验这些形式等等，这一切都是为社会革命进行斗争的基本任务之一。列宁提出，将立即实行所有的人都参加国家管理，使所有的人暂时都变成“官僚”，因而使任何人都不能成为“官僚”。列宁关于实行人民自治的、直接民主制的设想，十月革命后最初实行人民自治的直接民主制的实践，很快被实行间接民主制的政治体制所代替。这种政治体制具有如下特点：第一，从人民直接管理制转变为政党代表制。第二，从“一切权力归苏维埃，”转向党“监督”苏维埃。第三，从工人直接监督管理企业转向国家管理企业。第四，由苏维埃的选举制和罢免制转向党的委任制。第五，从独立的人民监督转变为从属于国家检察机构的监督。第六，从强调革命法制转变为赋予肃反委员会以特殊权力。

五、列宁对马克思恩格斯国家学说的丰富和发展

《国家与革命》是马克思主义国家学说中最卓越、最有权威性的经典著作之一。它对科学社会主义理论、各国无产阶级革命和建设社会主义的实践都具有重大的历史意义和现实意义。《国家与革命》系统地阐述了马克思主义的国家学说，恢复和发展了马克思、恩格斯关于暴力打碎国家机器的关于过渡时期与无产阶级专政的原理、关于进入共产主义要经历的两个阶段的原理等等。这对启发、教育无产阶级和劳动群众认识资产阶级国家的实质，确定对待资产阶级国家的态度，明确无产阶级对旧国家的任务；对于无产阶级政党制定路线、方针和政策；对于革命人民尤其是无产阶级的先锋队划清马克思主义与机会主义、无政府主义在国家问题上的界限，树立马克思主义的国家观都具有重大的指导意义。

虽说国家是阶级矛盾不可调和的产物，但其出现也是人类文明发展到一定阶段的标志。国家仍然是人类用国家政权的形式管理世界事务的方式，仍然难以被其它方式所取代。《国家与革命》所包含的内容丰富而深刻，在当时特定的历史阶段为各国无产阶级政党和革命人民提供了一个推翻封建专制和资产阶级统治，建立无产阶级专政和建设社会主义的原则性纲领。它不仅对于俄国十月社会主义革命的胜利，而且对于第二次世界大战后欧亚多个国家社会主义革命的胜利，对于各国无产阶级和劳动人民反对资本主义斗争的发展，都起了极大的指导和鼓舞作用。到了当代，东欧剧变、苏联解体之后，国际共产主义运动遭受了挫折，国际社会与国际关系、各资本主义国家的国内形势以及资本主义民主制度发展的程度，虽然都不大同于列宁写《国家与革命》时的情况。但是，迄今为止，人们都生活在一定的国家制度之下，人们都无法避开国家问题，无论是国内还是国际政治生活，国家问题仍然是其中的一个根本问题。尤其是各国的无产阶级政党与广大劳动人民，都面临着一个如何重新认识和正确对待资产阶级国家与资本主义民主制度的大问题。而《国家与革命》中关于国家问题的基本理论，基本原则和基本立场，仍然是人们研究、观察当代国家问题，探索走向社会主义的道路的有力武器。